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月將卽是月建又爲月令。掌一月之權，司三旬之令。一月三十日內當權得令。操持萬人之提綱，巡察六爻之善惡，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺彊，制服動變之爻，扶起飛伏之用。月將乃當權之帥，萬卜以之爲綱領。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之彊旺者能沖之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻克制動爻者，月建能制變爻。卦有動爻克制靜爻者，月建亦能制服動爻。用神伏藏被飛神壓住者，月建能沖克飛神，生助伏神而爲用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻爲月合，乃有用之爻也。月建沖爻卽爲月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦爲有用，月建一入卦愈見剛彊。卦無用神卽以月建爲用神，不必尋伏神也。月建入卦動而作元神者爲福更大，動而作忌神者爲禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當謂逢空不空，逢傷無害。古有此說，予試不然，在旬內者畢竟爲空。

월장(月將)은 곧 월건이며 또 월령(月令)이다. 한 달의 권세를 쥐고 세 순(旬)의 영(令)을 맡는다. 한 달 30일 안에 권세를 잡고 영을 얻는다. 만인의 강령을 장악하고 여섯 효의 선악을 순찰하며, 괘효의 쇠약함을 도울 수 있고 효상의 왕강(旺强)함을 꺾을 수 있으며, 동효·변효를 제복하고 비신·복신의 용(用)을 붙들어 일으킨다. 월장은 권세를 잡은 장수이니 모든 점이 이를 강령으로 삼는다. 효가 쇠약한 것은 생하고 합하고 비(比)하고 공(拱)하고 부(扶)하여 쇠해도 왕해진다. 효가 강왕한 것은 충하고 극하고 형하고 파하여 왕해도 쇠해진다. 괘에 변효가 동효를 극제하면 월건이 변효를 제어할 수 있다. 괘에 동효가 정효를 극제하면 월건이 또한 동효를 제복할 수 있다. 용신이 복장(伏藏)되어 비신에게 눌려 있으면 월건이 비신을 충극하고 복신을 생조하여 용으로 삼을 수 있다. 효가 월합(月合)을 만나면 쓸모가 있고, 효가 월파를 만나면 공이 없다. 월건이 효와 합하면 월합이니 쓸모 있는 효이다. 월건이 효를 충하면 곧 월파이니 쓸모없는 효이다. 월건은 효에 들어오지 않아도 쓸모가 있고, 월건이 한 번 괘에 들어오면 더욱 강강(剛强)함을 드러낸다. 괘에 용신이 없으면 곧 월건을 용신으로 삼으니 복신을 찾을 필요가 없다. 월건이 괘에 들어와 동하여 원신이 되면 복이 더욱 크고, 동하여 기신이 되면 화가 더욱 깊으며, 괘에 들어오지 않으면 완만하다. 효가 월건에 해당하여 왕상하면 마땅히 공을 만나도 공이 아니고 상함을 만나도 해가 없다고 한다. 예로부터 이런 설이 있으나 내가 시험해 보니 그렇지 않았으니, 순(旬) 안에 있으면 필경 공이다.

如寅月庚戌日占求財得火天大有 官鬼巳火⚊應 父母未土⚋ 兄弟酉金⚊ 父母辰土⚊世 妻財寅木⚊ 子孫子水⚊ 斷曰：寅木財爻爲用神，財爻克世，此財必得，但目下尙空，要到甲寅日出空可得。果於甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內還作空亡，待出旬不爲空也。

예컨대 인월(寅月) 경술일(庚戌日)에 재물 구함을 점쳐 화천대유괘(火天大有卦)를 얻었다. 官鬼巳火⚊應 父母未土⚋ 兄弟酉金⚊ 父母辰土⚊世 妻財寅木⚊ 子孫子水⚊ 판단하여 말하였다. 인목 재효가 용신인데, 재효가 세를 극하니 이 재물은 반드시 얻는다. 다만 지금은 아직 공이니 갑인일(甲寅日)에 공을 벗어나야 얻을 수 있다. 과연 갑인일에 얻었다. 만약 공을 만나도 공이 아니라고 한다면 잘못이다. 순 안에 있으면 그대로 공망으로 삼고, 순을 벗어나기를 기다리면 공이 되지 않는다.

逢空不空終非落底之空，逢傷亦傷卻有待時之用。所以用神逢空，勿卽指爲空，畢竟爲空。但此空者乃目下旬內之空也，待至出空之日則不空也。作忌神者出而爲禍，作元神者出而不爲福，非比休囚之眞空到底而爲空也。爻值月建乃爲旺矣，或被他爻所克，卽謂之逢傷，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至沖去傷爻之日則不受其傷矣，病者必愈、事必成。故曰：逢傷亦傷卻有待時之用。

공을 만나도 공이 아니라는 것은 끝내 바닥까지 떨어진 공은 아니라는 것이고, 상함을 만나면 또한 상하지만 때를 기다려 쓰임이 있다는 것이다. 그러므로 용신이 공을 만나면 곧바로 공이라 지목하지 말라고 하나, 필경 공이다. 다만 이 공은 지금 순 안의 공이니 공을 벗어나는 날에 이르면 공이 아니다. 기신이 된 것은 [공을] 벗어나 화가 되고, 원신이 된 것은 벗어나도 복이 되지 않으니, 휴수한 진공(眞空)이 끝까지 공인 것에 비할 바가 아니다. 효가 월건에 해당하면 곧 왕한 것인데, 혹 다른 효에게 극을 받으면 이를 상함을 만났다고 하니, 병을 점치면 지금은 낫지 않고 일을 점치면 지금은 이루지 못하나, 상하게 하는 효를 충거하는 날에 이르면 그 상함을 받지 않으니 병자는 반드시 낫고 일은 반드시 이룬다. 그러므로 "상함을 만나면 또한 상하지만 때를 기다려 쓰임이 있다"고 한다.

如酉月丙寅日占謁貴得山風蠱變山水蒙 兄弟寅木⚊應　兄弟寅木⚊ 父母子水⚋　　父母子水⚋ 妻財戌土⚋　　妻財戌土⚋ 官鬼酉金○世　子孫午火⚋ 父母亥水⚊　　妻財辰土⚊ 妻財丑土⚋　　兄弟寅木⚋ 世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭之克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見於丙子日，故曰逢傷亦傷卻有待時之用。

예컨대 유월(酉月) 병인일(丙寅日)에 귀인 알현을 점쳐 산풍고괘(山風蠱卦)가 산수몽괘(山水蒙卦)로 변함을 얻었다. 兄弟寅木⚊應　兄弟寅木⚊ 父母子水⚋　　父母子水⚋ 妻財戌土⚋　　妻財戌土⚋ 官鬼酉金○世　子孫午火⚋ 父母亥水⚊　　妻財辰土⚊ 妻財丑土⚋　　兄弟寅木⚋ 세가 월건의 관에 임하니 반드시 대면할 수 있다. 다만 오화의 회두극을 받으니 자일(子日)에 오화를 충거하기를 기다려야 비로소 배알할 수 있다. 과연 병자일(丙子日)에 만났으니, 그러므로 "상함을 만나면 또한 상하지만 때를 기다려 쓰임이 있다"고 한다.

日絕、日沖、日克，須察別位有生扶。化絕、化墓、化克，又怕他爻增制克。 爻值月建，墓於日或日建沖克者可以敵之，無吉無凶之象，倘得他爻又動相扶者爲吉兆。恐他爻又來克制用神，𨿽臨月建，亦難敵也。 如：寅月丙申日占官之升遷得艮卦變山雷頤

일절(日絶)·일충(日沖)·일극(日剋)은 반드시 다른 자리에 생부가 있는지 살펴야 한다. 화절(化絶)·화묘(化墓)·화극(化剋)은 또 다른 효가 극제를 더함을 두려워한다. 효가 월건에 해당하면 일에 묘되거나 일건이 충극하더라도 대적할 수 있으니 길도 흉도 없는 상이며, 만약 다른 효가 또 동하여 돕는 것을 얻으면 길조이다. 다른 효가 또 와서 용신을 극제할까 두려우니, [그러면] 비록 월건에 임하였더라도 대적하기 어렵다. 예컨대 인월 병신일에 벼슬의 승진을 점쳐 간괘(艮卦)가 산뢰이괘(山雷頤卦)로 변함을 얻었다.

官鬼寅木⚊世　官鬼寅木⚊ 妻財子水⚋　　妻財子水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟戌土⚋ 子孫申金○應　兄弟辰土⚋ 父母午火⚋　　官鬼寅木⚋ 兄弟辰土ㄨ　　妻財子水⚊ 寅木官星持世臨月建而旺相，𨿽被申日沖克，喜申子辰合成水局，以生官，不獨無害，定然三月高遷，果於三月升任云南太守，卽升者乃因爻得水局生扶，應三月者辰土出空之月也，應云南者，世與官星皆在六爻之故耳。

官鬼寅木⚊世　官鬼寅木⚊ 妻財子水⚋　　妻財子水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟戌土⚋ 子孫申金○應　兄弟辰土⚋ 父母午火⚋　　官鬼寅木⚋ 兄弟辰土ㄨ　　妻財子水⚊ 인목 관성(官星)이 세를 잡고 월건에 임하여 왕상하니, 비록 신일에 충극을 받으나 다행히 신자진이 수국으로 합하여 관을 생하므로 해가 없을 뿐 아니라 반드시 3월에 높이 승진한다. 과연 3월에 운남(雲南) 태수로 승임되었다. 승진한 것은 효가 수국의 생부를 얻었기 때문이고, 3월에 응한 것은 진토가 공을 벗어나는 달이기 때문이며, 운남에 응한 것은 세와 관성이 모두 6효에 있기 때문일 뿐이다.

又如：午月丁未日占弟被訟吉凶得困卦變雷風恆卦。 父母未土⚋　　父母戌土⚋ 兄弟酉金○　　兄弟申金⚋ 子孫亥水⚊應　官鬼午火⚊ 官鬼午火ㄨ　　兄弟酉金⚊ 父母辰土⚊　　子孫亥水⚊ 妻財寅木⚋世　父母丑土⚋ 酉金兄爻爲用神，午月克之，未日生之，可以相敵，但不宜又動出午火相克，正所謂最怕他爻增克制。彼問有害否？予曰：午火爲月建動於卦中，謂之入卦者更見剛彊，又謂之月建作忌神，爲禍不淺，大凶之象，又問凶在何時？予曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無妨恐，退至申年而無路矣，果於本年下獄至申年而重刑。

또 예컨대 오월(午月) 정미일(丁未日)에 아우가 송사를 당한 길흉을 점쳐 곤괘(困卦)가 뇌풍항괘(雷風恆卦)로 변함을 얻었다. 父母未土⚋　　父母戌土⚋ 兄弟酉金○　　兄弟申金⚋ 子孫亥水⚊應　官鬼午火⚊ 官鬼午火ㄨ　　兄弟酉金⚊ 父母辰土⚊　　子孫亥水⚊ 妻財寅木⚋世　父母丑土⚋ 유금 형효가 용신인데, 오월이 극하고 미일이 생하니 서로 대적할 수 있다. 다만 또 오화가 동출하여 서로 극하는 것이 마땅치 않으니, 바로 이른바 "다른 효가 극제를 더함을 가장 두려워한다"는 것이다. 그가 해가 있느냐고 물었다. 내가 말하였다. 오화는 월건으로서 괘 가운데에서 동하니 이를 괘에 들어와 더욱 강강함을 드러낸다고 하고, 또 이를 월건이 기신이 되었다고 하니 화가 얕지 않아 크게 흉한 상이다. 또 흉이 언제 있느냐고 물었다. 내가 말하였다. 유금 형효가 퇴신으로 화하는데, 올해 진년(辰年)은 태세(太歲)와 상합하니 본래 무방하나, 아마도 신년(申年)까지 물러나면 길이 없을 것이다. 과연 그해에 하옥되었고 신년에 이르러 중형을 받았다.

天象吉者從斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象𨿽凶，在月內還許不礙，出此月而受其殃。 用神遇之得福不輕，忌神逢之得禍不淺，此言用神臨月建，而用神休囚無救者，諸占皆凶。 生扶忌神乃助惡而爲虐，克制用神乃邀路而截糧。忌神克害用神，得月建克制忌神者，名爲有救。若月建反生忌神者，助惡爲虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者，如劫神彊奪食也。物窮則變，器滿則傾。用神衰遇時則發，卽如用神臨火，冬占不旺，等到春來則旺矣，謂之物窮則變，又如正月占卦，用神臨寅木月建謂之大旺，若到秋季遇金沖克不無破敗，故謂之器滿則傾。

천상(天象)이 길하면 이로부터 태평하고, 천상이 흉하면 달을 벗어나 재앙을 만난다. 극이 적고 생이 많으면 천상이 길한 것이고, 극이 많고 생이 적으면 천상이 흉한 것이다. 천상이 비록 흉하더라도 달 안에서는 아직 장애가 없다고 허락하나, 이달을 벗어나면 그 재앙을 받는다. 용신이 이를 만나면 복을 얻음이 가볍지 않고, 기신이 이를 만나면 화를 얻음이 얕지 않다. 이는 용신이 월건에 임하였는데 용신이 휴수하여 구함이 없으면 모든 점에서 흉하다는 말이다. 기신을 생부하면 악을 도와 포학하게 하는 것이고, 용신을 극제하면 길을 막고 양식을 끊는 것이다. 기신이 용신을 극해하는데 월건이 기신을 극제함을 얻으면 이름하여 구함이 있다고 한다. 만약 월건이 도리어 기신을 생하면 악을 도와 포학하게 하는 것이다. 예컨대 용신이 원신의 생을 얻고 월건이 또 원신을 생하면 길하고 또 길하나, 만약 월건이 원신을 극제하면 겁신(劫神)이 양식을 강탈하는 것과 같다. 사물이 다하면 변하고, 그릇이 차면 기운다. 용신이 쇠하더라도 때를 만나면 발하니, 예컨대 용신이 화에 임하였는데 겨울에 점치면 왕하지 않으나 봄이 오기를 기다리면 왕해지니 이를 사물이 다하면 변한다고 한다. 또 예컨대 정월에 괘를 점쳤는데 용신이 인목 월건에 임하면 크게 왕하다고 하나, 가을철에 이르러 금의 충극을 만나면 파패(破敗)가 없지 않으니 그러므로 그릇이 차면 기운다고 한다.

如：寅月丁酉日占開鋪面得艮卦變明夷卦。 官鬼寅木○世　子孫酉金⚋ 妻財子水⚋　　妻財亥水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟丑土⚋ 子孫申金⚊應　妻財亥水⚊ 父母午火⚋　　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土ㄨ　　官鬼卯木⚊ 世臨寅木得令，當時目下開張，卽許熱鬧，獨嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。彼曰：我是夥計不同心？或是別有他圖？予曰：鬼在身邊須防疾病，夥伴從此變心，受其累。果於六月疾至，八月夥計盜盡。鳴之於官，分文不復。此謂之當時旺相無傷，過時有害。應六月者，木墓於未，夥計變心者，應爻申金秋天當令，而沖克世爻，財被盜盡者，四爻子財落空亡。

예컨대 인월 정유일(丁酉日)에 점포 개업을 점쳐 간괘(艮卦)가 명이괘(明夷卦)로 변함을 얻었다. 官鬼寅木○世　子孫酉金⚋ 妻財子水⚋　　妻財亥水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟丑土⚋ 子孫申金⚊應　妻財亥水⚊ 父母午火⚋　　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土ㄨ　　官鬼卯木⚊ 세가 인목에 임하여 득령하니, 당장 지금 개장하면 번화하리라 허락한다. 다만 일진이 세를 극하고 세가 회두극으로 화하여 생이 적고 극이 많은 것이 혐의스럽고, 또 육충괘이니 불길하다. 그가 말하였다. 제 동업자가 마음이 맞지 않는 것입니까? 혹은 따로 다른 꾀가 있는 것입니까? 내가 말하였다. 귀가 몸 곁에 있으니 질병을 막아야 하고, 동업자가 이로부터 마음이 변하여 그 누를 입을 것이다. 과연 6월에 병이 들었고, 8월에 동업자가 모두 훔쳐 갔다. 관에 고발하였으나 한 푼도 되찾지 못하였다. 이를 일러 당시에는 왕상하여 상함이 없으나 때가 지나면 해가 있다고 한다. 6월에 응한 것은 목이 미(未)에 묘되기 때문이고, 동업자가 마음이 변한 것은 응효 신금이 가을에 당령하여 세효를 충극하기 때문이며, 재물을 모두 도둑맞은 것은 4효 자수 재가 공망에 떨어졌기 때문이다.

逢絕不絕，逢沖不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查沖克。月將當權，其能衰絕？旺相如剛，其能沖散？月克日生遇幫而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。 如午月戊辰日占妹臨產吉凶得火地晉 官鬼巳火⚊ 父母未土⚋ 兄弟酉金⚊世 妻財卯木⚋ 官鬼巳火⚋ 父母未土⚋應 酉金兄爻爲用神，月令克之，日建生之，許之無礙，卯日卯時必生，果於次日卯時生，母子平安，應卯時者，酉金與辰日相合。黃金策曰：若逢合住，必待沖開，此月克而日生，無增克制或幫扶也。

절을 만나도 절이 아니고 충을 만나도 흩어지지 않는다. 일이 생하고 월이 극하면 생부를 겸하여 보고, 일이 극하고 월이 생하면 충극을 겸하여 살핀다. 월장이 권세를 잡았는데 어찌 쇠절(衰絶)하겠는가? 왕상하여 강하면 어찌 충산되겠는가? 월이 극하고 일이 생하는데 도움을 만나면 더욱 왕하고, 월이 생하고 일이 극하는데 다른 것의 깎음을 만나면 또한 쇠한다. 예컨대 오월 무진일(戊辰日)에 누이의 해산 길흉을 점쳐 화지진괘(火地晉卦)를 얻었다. 官鬼巳火⚊ 父母未土⚋ 兄弟酉金⚊世 妻財卯木⚋ 官鬼巳火⚋ 父母未土⚋應 유금 형효가 용신인데, 월령이 극하고 일건이 생하니 장애가 없다고 허락하고, 묘일 묘시(卯時)에 반드시 낳으리라 하였다. 과연 이튿날 묘시에 낳아 모자가 평안하였다. 묘시에 응한 것은 유금이 진일과 상합하기 때문이다. 『황금책』에 이르기를 "만약 합하여 묶이면 반드시 충개를 기다린다" 하였으니, 이는 월이 극하고 일이 생하되 극제나 방부(幫扶)를 더함이 없는 경우이다.