卷권5 論논奴노僕복

一身坐奴僕有吉有㐫貴人之格多是身人主入奴僕而貴者亦有入奴僕而賤者如奴僕宫主原是六馬貴人長生帝旺駕殿祿勲之地皆不可以奴僕論皆為國出力大貴之命如奴僕宫原是的殺羊刃亡神飛亷死絶暴敗之鄉而身命主又陷其上此是奔走服役奔波無成之人方以奴僕言之一奴僕不獨轄人貴賤勞逸亦主僕馬侍從本星坐於強旺之地更加吉星出之必主僕馬豐盛若主星弱奴星強反被奴僕欺害果老云主弱奴強奴僕有侵凌之患大扺以身命髙強為上也

하나. 몸이 노복에 앉음에는 길도 있고 흉도 있다. 귀인의 격은 대부분 신주가 노복에 들어 귀한 경우이나, 또한 노복에 들어 천한 자도 있다. 예컨대 노복궁주가 원래 육마·귀인·장생·제왕·가전·녹훈의 땅이면 모두 노복으로 논할 수 없으니, 모두 나라를 위해 힘을 내는 크게 귀한 명이다. 예컨대 노복궁이 원래 적살·양인·망신·비렴·사절·폭패의 고장이고 신명주가 또 그 위에 빠져 있으면, 이는 분주히 부역하며 바삐 다녀도 이룸이 없는 사람이니 비로소 노복으로 말한다. 하나. 노복은 사람의 귀천·노일(勞逸)을 관할할 뿐 아니라 또한 노복·말·시종을 주한다. 본성이 강왕한 땅에 앉고 다시 길성이 가해져 나오면 반드시 노복과 말이 풍성함을 주한다. 만약 주성이 약하고 노성이 강하면 도리어 노복에게 업신여김과 해를 당한다. 과로가 이르기를 "주가 약하고 노가 강하면 노비에게 침릉당하는 근심이 있다" 하였다. 대저 신명이 높고 강한 것을 으뜸으로 삼는다.