卷권5 論논男남女녀

水宫一數火宫二數木三金四土五加吉星則足其數加㐫星刑尅者必孤三方對衝稍輕若本宫及三方對宫相得者皆吉或尅或不尅皆隨星論之 一男女宫坐禄馬貴人長生及有吉星照者皆主得貴子及孝順賢能之子更加有吉星三方對照者子宫必好如子坐劒殺的殺死絶之宫及無吉星照者皆不得好子併作無子斷　一男女宫有羅計孛火刑囚暗耗者皆主其人多子婦人一年一産及老皆不得力如鷄抱鴨相似不然忤逆之男多出在外雖有若無　一夜生太陽獨照男女宫而無星以輔之者主無子晝生而見獨月亦然惟有夜生水輔日在男女宫者反主有子以其孤陽不生孤隂不成故有此論又㸔其主星要□只喜恩生男女主在强宫實地自然有子若有殺害空亡則减半力假如日生人太陰守男女宫男女主又飛起在弱宫或化直難星或落空亡多主無子夜生人太陰守之又看其男女星飛在强弱宫分輕重論如主星飛在强實之位則主損頭胎終還有子先女後生男之類如主星有落空强之地則主多生多尅如白虎六害華盖臨之流年旬中又空則可知其必無子也如男子主星及男女宫暫為流旬所空則只此十年無子過旬又計生子不可執一如男女主是我命之煞守陽刃煞六害奴僕白虎之宫則多生不肖之子如主星守天月二徳貴人及諸强宫與㤙星守則帛或男女主為㤙星者多生徳力賢貴之子而無疑矣　男女數見首條如星坐實强宫各添一數

수궁(水宮)은 1의 수, 화궁(火宮)은 2의 수, 목은 3, 금은 4, 토는 5이니, 길성이 가해지면 그 수를 채우고, 흉성이 가해져 형극하면 반드시 외롭다. 삼방·대충은 조금 가볍다. 만약 본궁 및 삼방·대궁이 서로 맞으면 모두 길하고, 극하거나 극하지 않거나 모두 별에 따라 논한다. 하나. 남녀궁이 녹마·귀인·장생에 앉고 길성이 비추면 모두 귀한 아들 및 효순하고 어질고 능한 아들을 얻음을 주하며, 다시 길성이 삼방에서 대조함이 더해지면 자궁(子宮)이 반드시 좋다. 예컨대 자식[궁]이 검살·적살·사절의 궁에 앉고 길성이 비춤이 없으면 모두 좋은 자식을 얻지 못하니 아울러 자식이 없다고 단정한다. 하나. 남녀궁에 나·계·패·화·형·수·암·모가 있는 자는 모두 그 사람이 자식이 많음을 주하니, 부인은 해마다 한 번씩 낳으나 늙도록 모두 힘을 얻지 못함이 닭이 오리 새끼를 품는 것과 비슷하며, 그렇지 않으면 패역한 아들이 대부분 밖으로 나가 있어 있어도 없는 것과 같다. 하나. 밤에 태어나 태양이 홀로 남녀궁을 비추고 보좌하는 별이 없는 자는 자식이 없음을 주하며, 낮에 태어나 홀로 된 달을 보아도 그러하다. 오직 밤에 태어나 수가 해를 보좌하여 남녀궁에 있으면 도리어 자식이 있음을 주하니, 외로운 양은 생하지 못하고 외로운 음은 이루지 못하므로 이런 논이 있다. 또 그 주성을 보아야 □하니, 다만 은(恩)이 생하고 남녀주가 강궁의 실지(實地)에 있는 것을 좋아하며 그러면 저절로 자식이 있다. 만약 살해·공망이 있으면 힘이 반으로 준다. 가령 낮에 태어난 사람이 태음이 남녀궁을 지키고 남녀주가 또 날아 일어나 약궁에 있거나 혹 직난성(直難星)으로 화하거나 혹 공망에 떨어지면 대개 자식이 없음을 주한다. 밤에 태어난 사람이 태음이 이를 지키면 또 그 남녀성이 강약궁 어디로 날았는지를 보아 경중을 나누어 논한다. 예컨대 주성이 강실(強實)의 자리로 날면 첫 태를 손상하나 끝내 자식이 있음을 주하니, 먼저 딸을 낳고 뒤에 아들을 낳는 부류이다. 예컨대 주성이 공(空)·강(强)의 땅에 떨어짐이 있으면 많이 낳고 많이 극함을 주한다. 예컨대 백호·육해·화개가 임하고 유년 순중에 또 공이면 반드시 자식이 없음을 알 수 있다. 예컨대 남자의 주성 및 남녀궁이 잠시 유순(流旬)에 의해 공이 되면 다만 이 10년 동안 자식이 없고, 순을 지나면 또 아들을 낳을 것을 헤아리니 하나로 고집해서는 안 된다. 예컨대 남녀주가 내 명의 살이고 양인살·육해·노복·백호의 궁을 지키면 불초한 자식을 많이 낳는다. 예컨대 주성이 천월이덕·귀인 및 여러 강궁을 지키고 은성과 함께 지키면 곧 [자식이] 많으며, 혹 남녀주가 은성이 된 자는 덕과 힘이 있고 어질고 귀한 자식을 많이 낳음이 의심 없다. 남녀의 수는 첫 조목을 보라. 예컨대 별이 실·강궁에 앉으면 각각 하나의 수를 더한다.