卷권5 論논七칠政정躔전次차喜희忌기

太陽為父在强宫金水引從與吉星㑹主父富貴在命宫則吉在財帛則父有財在兄弟則父失利在田宅則父富在男女則父平安得子力在奴僕則父勞碌或為奴在妻妾則主有好妻在疾厄父有疾在遷移則父出外為商在宫禄則父有名加吉星方可在福徳祖父有福在相貌則父平平有貎　已上宫分太陽加臨金水拱夾得用日生則父大吉喜金水相見大妙土計亦可火入垣則可犯陽則不可忌木炁掩光羅主刻剝夜生人則輕故曰日從陽則吉太陽無輔名曰孤陽男子不得祖業女子外家必零落臨生之時父不在家見養金水在宫及夾拱者吉三方拱得吉星方可太陽如作煞主單行三方四正無衝激則作吉如太陽既是煞又㑹煞引從作黨極凶

태양은 아버지가 되니, 강궁에 있고 금·수가 인종하며 길성과 모이면 아버지가 부귀함을 주한다. 명궁에 있으면 길하고, 재백에 있으면 아버지에게 재물이 있으며, 형제에 있으면 아버지가 이익을 잃고, 전택에 있으면 아버지가 부유하며, 남녀에 있으면 아버지가 평안하고 자식의 힘을 얻으며, 노복에 있으면 아버지가 수고롭거나 혹 노복이 되고, 처첩에 있으면 좋은 처가 있음을 주하며, 질액에 있으면 아버지에게 질병이 있고, 천이에 있으면 아버지가 밖으로 나가 장사를 하며, 관록에 있으면 아버지에게 이름이 있으나 길성이 가해져야 비로소 그러하고, 복덕에 있으면 조부에게 복이 있으며, 상모에 있으면 아버지가 평평하고 용모가 있다. 이상의 궁분에 태양이 가해져 임하고 금·수가 공협하여 용을 얻으며 낮에 태어나면 아버지가 크게 길하다. 금·수가 서로 보는 것을 좋아하니 매우 묘하고, 토·계도 괜찮으며, 화가 원에 들면 괜찮으나 양을 범하면 안 된다. 목·기가 빛을 가리는 것을 꺼리며, 나는 깎아냄을 주하나 밤에 태어난 사람이면 가볍다. 그러므로 해가 양을 따르면 길하다고 한다. 태양에 보좌가 없으면 고양(孤陽)이라 이름하니, 남자는 조업을 얻지 못하고 여자는 외가가 반드시 영락하며, 태어날 때 아버지가 집에 없어 남에게 길러진다. 금·수가 궁에 있거나 협공하는 것은 길하며, 삼방이 공하여 길성을 얻어야 비로소 괜찮다. 태양이 만약 살이 되면 홀로 행함을 주로 하니, 삼방사정에 충격이 없으면 길로 삼는다. 예컨대 태양이 이미 살인데 또 살과 만나 인종하여 무리를 지으면 극히 흉하다.

凡太陽忌煞夾若在一邊則好日月皆論中氣次以月為母如上下□是煞則作煞論日月非中氣則看田宅宫 太隂為母入强宫得經得所與吉星相㑹則母有力失經失所與凶星相㑹則尅母入命宫吉入財帛宫主有財入兄弟宫有情吉入田宅宫則主母有田宅入男女主先女後男吉入奴僕主勞碌起家必庶母生不然末胎入妻室主因親得妻入疾厄主有權有疾母灾多病入遷移則平平主過房出祖入官禄則貴盛入福徳則生平有福入相貎則母貌美坐咸池則母滛主有外心煞併凶忌見土計最凶火羅稍凶夜生猶可金木水相隨則吉夜生人最佳月上中旬生者有力下旬生者無力凡男女命太隂皆愛清貴及落在吉宫者妙

무릇 태양은 살이 끼는 것을 꺼리나 만약 한쪽에만 있으면 좋다. 일월은 모두 중기(中氣)를 논하고, 다음으로 달을 어머니로 삼는다. 예컨대 위아래 □가 살이면 살로 논한다. 일월이 중기가 아니면 전택궁을 본다. 태음은 어머니가 되니, 강궁에 들어 경을 얻고 제자리를 얻으며 길성과 서로 모이면 어머니에게 힘이 있고, 경을 잃고 제자리를 잃으며 흉성과 서로 모이면 어머니를 극한다. 명궁에 들면 길하고, 재백궁에 들면 재물이 있음을 주하며, 형제궁에 들면 유정하여 길하고, 전택궁에 들면 어머니에게 전택이 있음을 주하며, 남녀[궁]에 들면 먼저 딸을 낳고 뒤에 아들을 낳음을 주하니 길하고, 노복에 들면 수고로이 집안을 일으킴을 주하며 반드시 서모(庶母)의 소생이고 그렇지 않으면 막내이다. 처첩에 들면 인척으로 인해 처를 얻음을 주하고, 질액에 들면 권세가 있으나 질병이 있음을 주하며 어머니에게 재앙과 병이 많다. 천이에 들면 평평하며 양자로 가서 조상을 떠남을 주하고, 관록에 들면 귀하고 성하며, 복덕에 들면 평생 복이 있고, 상모에 들면 어머니의 용모가 아름답다. 함지에 앉으면 어머니가 음탕하여 바깥 마음이 있음을 주한다. 살과 아우르면 흉하니, 토·계를 보는 것을 꺼려 가장 흉하고, 화·나는 조금 흉하며 밤에 태어나면 그래도 괜찮다. 금·목·수가 서로 따르면 길하다. 밤에 태어난 사람이 가장 좋고, 달의 상순·중순에 태어난 자는 힘이 있으며 하순에 태어난 자는 힘이 없다. 무릇 남녀의 명에서 태음은 모두 맑고 귀하며 길궁에 떨어진 것을 좋아하니 묘하다.

論木星喜春令宜見水孛生之寅亥二宫吉未宫亦吉巳申二宫受生吉為人清秀慈善考之凡木在卯宫多利忌見金火秋冬皆失令加諸煞則凶與太陽交㑹吉必尅父戌卯二宫脱氣平平見土計子丑二宫怒見炁則餘奴主反孤 論火星喜見木炁相生又不喜重見從陰則吉犯陽則凶夏令吉春令少吉獨行有權卯戌二宫吉申巳宫樂寅宫吉巳宫躔軫則受制躔翊為朱雀乘風夜生反吉有光明忌見水孛凶冬令不吉加羅火凶日生忌犯陽夜生則可躔辰酉為火入金鄉則早抛兄弟子丑二宫泄氣見金則怒

목성을 논한다. 봄철을 좋아하고 수·패가 이를 생함을 보는 것이 마땅하다. 인·해 두 궁은 길하고 미궁도 길하며, 사·신 두 궁은 생을 받아 길하다. 사람됨이 맑고 빼어나며 자애롭고 선하다. 상고해 보면 무릇 목이 묘궁에 있으면 이로움이 많다. 금·화를 보는 것을 꺼리고, 가을·겨울은 모두 영을 잃으며 여러 살이 가해지면 흉하다. 태양과 서로 만나면 길하나 반드시 아버지를 극한다. 술·묘 두 궁은 기를 빼앗겨 평평하다. 토·계를 보면 [목이 극하여 재가 된다]. 자·축 두 궁에서는 성내며, 기(炁)를 보면 여노(餘奴)가 되어 도리어 외롭다. 화성을 논한다. 목·기의 상생을 보는 것을 좋아하나 또 거듭 보는 것은 좋아하지 않는다. 음을 따르면 길하고 양을 범하면 흉하다. 여름철은 길하고 봄철은 조금 길하며, 홀로 행하면 권세가 있다. 묘·술 두 궁은 길하고 신·사궁에서는 낙하며 인궁은 길하다. 사궁에서 진(軫)에 전하면 제압을 받고, 익(翼)에 전하면 주작승풍(朱雀乘風)이 되니 밤에 태어나면 도리어 길하여 광명이 있다. 수·패를 보는 것을 꺼리니 흉하고, 겨울철은 길하지 않으며, 나·화가 가해지면 흉하다. 낮에 태어나면 양을 범함을 꺼리고 밤에 태어나면 괜찮다. 진·유에 전하면 화입금향(火入金鄉)이 되어 일찍 형제를 버린다. 자·축 두 궁에서는 기를 설하고, 금을 보면 성낸다.

論土星喜火羅相生亦不宜重見重見火羅則太驟一發反見禍子丑二宫吉夘戌二宫吉辰戌丑未月得令從太陽少吉日生反吉忌見木氣相尅加計則凶忌與太陽相見入寅申巳亥宫凶辰酉宫脱氣未宫曰三丘煞見水則怒 論金星喜土計生之從陽則吉從陰亦吉秋得令喜辰酉宫吉未宫亦吉子丑宫受生見火羅凶午戌夘三宫凶又金乘火位其人少失尊親已申宫脱氣平平見孛用之則為花酒之客夏令無力寅亥上及見木炁則怒矣 論水星喜金星相生入已申吉冬令吉從日月吉未子宫吉亥宫朝天稍吉土計凶見孛則餘奴犯主加煞非夭則刑丑宫少凶夘戌上怒見陽不妨寅宫脱氣

토성을 논한다. 화·나의 상생을 좋아하나 또한 거듭 보는 것은 마땅치 않으니, 화·나를 거듭 보면 너무 급작스러워 한 번 발하고 도리어 화를 본다. 자·축 두 궁은 길하고 묘·술 두 궁도 길하다. 진술축미월에 영을 얻고, 태양을 따르면 조금 길하며 낮에 태어나면 도리어 길하다. 목·기가 서로 극함을 보는 것을 꺼리고, 계가 가해지면 흉하며, 태양과 서로 보는 것을 꺼린다. 인신사해궁에 들면 흉하고, 진·유궁에서는 기를 빼앗기며, 미궁은 삼구살(三丘煞)이라 한다. 수를 보면 성낸다. 금성을 논한다. 토·계가 이를 생함을 좋아하니, 양을 따르면 길하고 음을 따라도 길하다. 가을에 영을 얻으며 진·유궁을 좋아하여 길하고 미궁도 길하다. 자·축궁에서는 생을 받는다. 화·나를 보면 흉하고, 오·술·묘 세 궁은 흉하다. 또 금이 화위를 타면 그 사람은 어려서 존친을 잃는다. 사·신궁에서는 기를 빼앗겨 평평하다. 패를 보고 이를 쓰면 화주(花酒)의 객이 된다. 여름철에는 힘이 없고, 인·해 위 및 목·기를 보면 성낸다. 수성을 논한다. 금성의 상생을 좋아하니 사·신에 들면 길하고, 겨울철은 길하며, 일월을 따르면 길하다. 미·자궁은 길하고 해궁은 하늘에 조회하여 조금 길하다. 토·계는 흉하고, 패를 보면 여노가 주인을 범하며, 살이 가해지면 요절하지 않으면 형벌을 받는다. 축궁은 조금 흉하고, 묘·술 위에서는 성내며, 양을 보아도 무방하고, 인궁에서는 기를 빼앗긴다.