守수

𝌾守。陰守戶。陽守門。物莫相干。 初一：閉朋牖。守元有。測曰：閉朋牖。善持有也。 次二：迷自守。不如一之有。測曰：迷自守。沖無所以也。 次三：無喪無得。往來默默。測曰：無喪無得。守厥故也。 次四：象艮有守。測曰：象艮之守。廉無個也。 次五：守中以和。要侯貞。測曰：守中以和。侯之素也。 次六：車案軔。圭璧塵。測曰：車案軔。不接鄰也。 次七：群陽不守。男子之貞。測曰：群陽不守。守貞信也。 次八：臼無杵。其碓舉。天陰不雨。白日毀暑。測曰：臼無杵。其守貧也。 次九：輿荼有守。辭于盧首。不殆。測曰：輿荼有守。故愈新也。

𝌾 수(守). 음(陰)은 지게문을 지키고 양(陽)은 대문을 지키니 만물이 서로 범하지 않는다. 초일(初一): 벗의 창을 닫고 본래 가진 것을 지킨다. 측(測)에 이르기를: 벗의 창을 닫음은 가진 것을 잘 지킴이다. 차이(次二): 미혹되어 스스로 지키니 하나를 가짐만 못하다. 측에 이르기를: 미혹되어 스스로 지킴은 비어서 [지킬] 바가 없음이다. 차삼(次三): 잃음도 없고 얻음도 없으니 오가며 묵묵하다. 측에 이르기를: 잃음도 얻음도 없음은 그 옛것을 지킴이다. 차사(次四): 간(艮)을 본받아 지킴이 있다. 측에 이르기를: 간을 본받은 지킴은 청렴하여 틈이 없음이다. 차오(次五): 중(中)을 지켜 화(和)로써 하니 제후의 바름을 맺는다. 측에 이르기를: 중을 지켜 화로써 함은 제후의 본바탕이다. 차륙(次六): 수레가 고임목에 멈추고 규벽(圭璧)에 먼지가 앉는다. 측에 이르기를: 수레가 고임목에 멈춤은 이웃과 사귀지 않음이다. 차칠(次七): 뭇 양(陽)이 지키지 않으나 남자의 바름이다. 측에 이르기를: 뭇 양이 지키지 않음은 바름과 믿음을 지킴이다. 차팔(次八): 절구에 공이가 없어 방아가 들려 있으니, 하늘은 흐려도 비가 오지 않고 해는 더위를 잃는다. 측에 이르기를: 절구에 공이가 없음은 그 지킴이 가난함이다. 차구(次九): 수레에 씀바귀[같은 쇠함]이 있어도 지킴이 있으니 노수(盧首)에게 사양하면 위태롭지 않다. 측에 이르기를: 수레에 씀바귀가 있어도 지킴이 있음은 옛것이 더욱 새로워짐이다.