永영

𝌺永。陰以武取。陽以文與。道可長久。 初一：不替不爽。長子之常。測曰：不替不爽。永宗道也。 次二：內懷替爽。永矢貞祥。測曰：內懷替爽。安可久也。 次三：永其道。未得無咎。測曰：永其道。誠可保也。 次四：子序不序。先賓永失主。測曰：子序不序。非永方也。

𝌺 영(永). 음(陰)은 무(武)로 취하고 양(陽)은 문(文)으로 주니, 도가 길고 오래갈 수 있다. 초일(初一): 폐하지도 않고 어긋나지도 않으니 맏아들의 떳떳함이다. 측(測)에 이르기를: 폐하지도 어긋나지도 않음은 종통(宗統)의 도를 오래 함이다. 차이(次二): 안으로 폐하고 어긋날 마음을 품으면서 길이 바르고 상서롭기를 맹세한다. 측에 이르기를: 안으로 폐하고 어긋날 마음을 품으니 어찌 오래갈 수 있겠는가. 차삼(次三): 그 도를 오래 지키니 아직 얻지 못해도 허물이 없다. 측에 이르기를: 그 도를 오래 지킴은 진실로 보전할 수 있음이다. 차사(次四): 아들의 차례가 차례를 따르지 않으니 손님을 앞세워 길이 주인을 잃는다. 측에 이르기를: 아들의 차례가 차례를 따르지 않음은 오래가는 방도가 아니다.

次五：三綱得於中極。天永厥福。測曰：三綱之永。其道長也。 次六：大永於福。反虛庭。入於酋冥。測曰：大永於福。福反亡也。 次七：老木生蒔。永以纏其所無。測曰：老木生蒔。永厥體也。 次八：永不軌。凶亡流於後。測曰：永不軌。其命劑也。 次九：永終馴首。測曰：永終馴首。長愷悌也。

차오(次五): 삼강(三綱)이 중극(中極)에서 얻어지니 하늘이 그 복을 길이 내린다. 측에 이르기를: 삼강이 오래감은 그 도가 긺이다. 차륙(次六): 복이 크고 오래가다가 빈 뜰로 돌아가 추명(酋冥)으로 들어간다. 측에 이르기를: 복이 크고 오래감은 복이 도리어 없어짐이다. 차칠(次七): 늙은 나무에 새 싹이 나니 그 없는 바를 길이 얽어 잇는다. 측에 이르기를: 늙은 나무에 새 싹이 남은 그 몸을 오래 함이다. 차팔(次八): 오래도록 법도를 따르지 않으니 흉함과 멸망이 후손에게 흘러간다. 측에 이르기를: 오래도록 법도를 따르지 않음은 그 명이 잘림이다. 차구(次九): 오래도록 끝까지 수(首)를 따른다. 측에 이르기를: 오래도록 끝까지 수를 따름은 오래도록 화락하고 공손함이다.