中중

𝌆中。陽氣潛萌于黃宮。信無不在乎中。 初一：昆侖磅礴。幽。測曰：昆侖磅礴。思之貞也。 次二：神戰于玄。其陳陰陽。測曰：神戰于玄。善惡並也。 次三：龍出於中。首尾信。可以爲中庸。測曰：龍出於中。見其造也。 次四：庳虛無因。大受性命。否。測曰：庳虛之否。不能大受也。

𝌆 중(中). 양기가 황궁(黃宮)에서 잠겨 싹튼다. 미더움이 가운데에 있지 않음이 없다. 초일(初一): 곤륜(崑崙)처럼 광대하게 뒤섞였으니 그윽하다. 측(測)에 이르기를: 곤륜처럼 광대하게 뒤섞임은 생각의 바름이다. 차이(次二): 신(神)이 현(玄)에서 싸우니 그 음양을 벌여 놓는다. 측에 이르기를: 신이 현에서 싸움은 선과 악이 함께하는 것이다. 차삼(次三): 용이 가운데서 나오니 머리와 꼬리가 펴져서 중용(中庸)으로 삼을 수 있다. 측에 이르기를: 용이 가운데서 나옴은 그 지어냄을 드러내는 것이다. 차사(次四): 낮고 비어 의지할 데가 없으면 성명(性命)을 크게 받음이 막힌다. 측에 이르기를: 낮고 빈 것의 막힘은 크게 받을 수 없는 것이다.

次五：日正于天。利用其辰作主。測曰：日正於天。貴當位也。 次六：月闕其摶。不如開明於西。測曰：月闕其摶。賤始退也。 次七：酋酋。火魁頤。水包貞。測曰：酋酋之包。任臣則也。 次八：黃不黃。覆秋常。測曰：黃不黃。失中德也。 上九。顛靈氣形反。測曰：顛靈之反。時不克也。

차오(次五): 해가 하늘에서 바르니 그때를 써서 주인이 됨이 이롭다. 측에 이르기를: 해가 하늘에서 바름은 귀함이 자리에 마땅한 것이다. 차육(次六): 달이 그 둥근 것을 이지러뜨리니 서쪽에서 밝음을 여는 것만 못하다. 측에 이르기를: 달이 그 둥근 것을 이지러뜨림은 천함이 비로소 물러나는 것이다. 차칠(次七): 무르익고 무르익으니 불은 [만물의] 머리를 기르고 물은 바름을 감싼다. 측에 이르기를: 무르익음의 감쌈은 신하에게 맡기는 법칙이다. 차팔(次八): 누렇되 누렇지 않으니 가을의 떳떳함을 뒤엎는다. 측에 이르기를: 누렇되 누렇지 않음은 중(中)의 덕을 잃은 것이다. 상구(上九): 신령함을 뒤집어 기운과 형체가 거꾸로 된다. 측에 이르기를: 신령함을 뒤집음의 거꾸로 됨은 때를 이기지 못한 것이다.