占점卜복總총決결

大抵占卜之法，成卦之後先看《周易》爻辭，以斷吉凶。如乾初九「潛龍勿用」，則諸事未可為，宜隱伏之類；九二「見龍在田，利見大人」，則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。 次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說。體為主，用為事。應用生及比和，則吉；體生用及克體，則不吉。

대체로 점복의 법은, 괘를 이룬 뒤 먼저 『주역(周易)』 효사를 보아 길흉을 판단한다. 예컨대 건(乾) 초구(初九) "잠긴 용이니 쓰지 말라"이면 모든 일을 아직 해서는 안 되고 숨어 엎드리는 것이 좋다는 따위이고, 구이(九二) "나타난 용이 밭에 있으니 대인을 봄이 이롭다"이면 귀인을 알현하는 것이 좋다는 따위이다. 나머지는 모두 이를 본뜬다. 다음으로 괘의 체용(體用)을 보아 오행의 생극을 논한다. 체용은 곧 동정(動靜)의 설이다. 체는 주(主)이고 용은 일[事]이다. 용이 체를 생하거나 비화(比和)하면 길하고, 체가 용을 생하거나 용이 체를 극하면 길하지 않다.

又次看克應。如聞吉說見吉兆，則吉；聞凶說見凶兆，則凶。見圓物，事易成；見缺物，事終毀之類。 複驗己身之動靜。坐則事應遲，行則事應速，走則愈速，臥則愈遲之類。數者既備，可盡占卜之道，必須以易卦為主，克應次之。俱吉則大吉；俱凶則大凶；有凶有吉。則詳審卦辭，及克用體應之類，以斷吉凶也。要在圓機，不可執。

또 그다음으로 극응(克應)을 본다. 길한 말을 듣거나 길한 조짐을 보면 길하고, 흉한 말을 듣거나 흉한 조짐을 보면 흉하다. 둥근 물건을 보면 일이 쉽게 이루어지고, 이지러진 물건을 보면 일이 끝내 무너지는 따위이다. 다시 자기 몸의 동정을 징험한다. 앉아 있으면 일의 응함이 늦고, 걸으면 일의 응함이 빠르며, 달리면 더욱 빠르고, 누우면 더욱 늦은 따위이다. 이 몇 가지가 갖추어지면 점복의 도를 다할 수 있으나, 반드시 역괘(易卦)를 주로 하고 극응은 그다음으로 한다. 모두 길하면 크게 길하고, 모두 흉하면 크게 흉하며, 흉도 있고 길도 있으면 괘사(卦辭)와 극(克)·용(用)·체(體)·응(應) 따위를 자세히 살펴 길흉을 판단한다. 요점은 원활한 기틀에 있으니 고집해서는 안 된다.