䷍ 乾건下하離리上상 大대有유

卦復本宮曰大有。內象見乾是本位。 （八卦本從乾宮起，至大有為歸魂。） 純金用事，與坤為飛伏。 （甲辰土，乙卯木。） 三公臨世，應上九為宗廟。 建戊寅至癸未， （立春正月至大暑時也。） 積算起癸未土至壬午火，周而復始。 （吉凶與乾卦同用。）

괘가 본궁으로 회복한 것을 대유라 한다. 내상에 건이 보이니 본위이다. (팔괘는 본래 건궁에서 일어나 대유에 이르러 귀혼이 된다.) 순금(純金)이 일을 맡으며, 곤과 비복이 된다. (갑진(甲辰) 토, 을묘(乙卯) 목.) 삼공이 세에 임하고 상구 종묘에 응한다. 건(建)은 무인(戊寅)에서 계미(癸未)에 이르니, (입춘 정월부터 대서(大暑) 때까지이다.) 적산은 계미 토에서 일어나 임오(壬午) 화에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (길흉은 건괘와 같이 쓴다.)

五星從位起太陰， （太陰水星入卦用事。） 軫宿從位降甲辰。 （二十八宿分軫星入大有卦用事，行度吉凶可見。） 金土分象三十六候，配陰陽升降。六位相蕩，返復其道。 （復歸本位也。） 吉凶度數與乾卦同分。 六五陰柔，為日，照于四方，象天行健。 （六龍禦天。）

오성은 자리에 따라 태음에서 일어나고, (태음 수성이 괘에 들어 일을 맡는다.) 진수(軫宿)는 자리에 따라 갑진에 내려온다. (28수 가운데 진성(軫星)을 나누어 대유괘에 들여 일을 맡게 하니, 운행 도수의 길흉을 볼 수 있다.) 금·토가 상을 나누니 36후이며, 음양의 오르내림에 배합한다. 육위가 서로 흔들려 그 도를 되돌린다. (본위로 다시 돌아간다.) 길흉과 도수는 건괘와 같이 나눈다. 육오(六五)는 음유(陰柔)로 해가 되어 사방을 비추니, 하늘의 운행이 굳셈을 본뜬다. (여섯 용이 하늘을 몬다.)

少者為多之所宗，六五為尊也。 （柔處尊位，以柔履剛，以陰處陽，能柔順於物，萬物歸附，故曰：照于四方。） 《易》曰：「火在天上，大有。」 （離為火、為日，故曰大有。） 陰陽交錯，萬物通焉。陰退陽伏，返本也。乾象分蕩八卦，入大有終也。 乾生三男，次入震宮八卦。 （乾生三男，坤生三女。陽以陽，陰以陰，求奇耦定數於象也。）

적은 것이 많은 것의 으뜸이 되니 육오가 존귀하다. (부드러움이 존귀한 자리에 처하여 부드러움으로 굳셈을 밟고 음으로 양에 처하니, 능히 물건에 유순하여 만물이 귀부한다. 그러므로 "사방을 비춘다"라고 한다.) 『역』에 이르기를 "불이 하늘 위에 있는 것이 대유이다"라고 하였다. (이(離)는 불이 되고 해가 되므로 대유라 한다.) 음양이 엇섞이매 만물이 통한다. 음이 물러나고 양이 엎드리니 근본으로 돌아간 것이다. 건의 상이 팔괘로 나뉘어 흔들려 대유에 들어 끝난다. 건이 세 아들을 낳으니 다음으로 진궁(震宮) 팔괘에 든다. (건은 세 아들을 낳고 곤은 세 딸을 낳는다. 양은 양으로, 음은 음으로 하여 홀짝의 정수(定數)를 상에서 구한다.)