䷵ 兌태下하震진上상 歸귀妹매

陰復於本，悅動於外，二氣不交，故曰歸妹。 （歸者，嫁也。） 互見離坎，同於未濟，適陽從陰，剛從外至。九四至剛，六三悅柔，返無其應，凶。兌羊涉卦之終，長何吉也。與艮為飛伏。 （丁丑土，丙申金。） 三公歸魂之世，上六宗廟見應。 建始甲子至己巳，

음이 근본으로 돌아오고 기쁨이 밖에서 움직이며 두 기운이 사귀지 않으므로 귀매(歸妹)라 한다. (귀(歸)는 시집간다는 뜻이다.) 호괘(互卦)로 이(離)·감(坎)이 보이니 미제(未濟)와 같고, 양이 음을 따르며 강(剛)이 밖에서 온다. 구사(九四)는 지극히 강하고 육삼(六三)은 기뻐하며 유순하나 도리어 응이 없으니 흉하다. 태(兌)의 양이 괘의 끝을 건너니 어찌 오래 길하겠는가. 간(艮)과 비복(飛伏)이 된다. (정축(丁丑) 토(土), 병신(丙申) 금(金).) 삼공(三公)이 귀혼(歸魂)의 세(世)이고 상육(上六) 종묘(宗廟)가 응(應)으로 나타난다. 건(建)은 갑자(甲子)에서 시작하여 기사(己巳)에 이르고,

（大雪，小滿。） 積算起己巳至戊辰，周而復始。水土入震兌。 （分水土二象入兌宮。） 五星從位起歲星， （木星東方入兌宮歸魂。） 軫宿從位降丁丑土， （二十八宿，分軫宿入兌歸魂六二） （丁丑土上，分吉凶起算。） 分氣候三十八。 （積算起三十八數，六位推五行數吉凶。）

(대설(大雪), 소만(小滿).) 적산(積算)은 기사(己巳)에서 일어나 무진(戊辰)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 수(水)와 토(土)가 진(震)·태(兌)에 들어간다. (수(水)·토(土) 두 상(象)을 나누어 태궁(兌宮)에 들인다.) 오성(五星)은 자리에 따라 세성(歲星)에서 일어나고, (목성(木星)은 동방이니 태궁(兌宮) 귀혼(歸魂)에 들어간다.) 진수(軫宿)는 자리에 따라 정축(丁丑) 토(土)에 내려오며, (28수 가운데 진수(軫宿)를 나누어 태(兌) 귀혼(歸魂) 육이(六二)에 들인다.) (정축(丁丑) 토(土) 위에서 길흉을 나누어 셈을 일으킨다.) 기후(氣候)를 38로 나눈다. (적산(積算)은 38수에서 일어나 육위(六位)에서 오행의 수를 미루어 길흉을 본다.)

雷居澤上，剛氣亢盛，陰陽不何，進退危也。 （震長男，兌少女，少女匹長男，氣非合也。） 吉凶在上六，處於動極，適變位定，時不可移之道也。五行考象，非合斯義，陰陽運動，適當何爻。或陰或陽，或柔或剛，升降六位，非取一也。 （兌歸魂，配六十四卦之終也。）

우레가 못 위에 있어 강한 기운이 지나치게 성하니, 음양이 화합하지 못하여 나아가고 물러남이 위태롭다. (진(震)은 장남이고 태(兌)는 소녀이니, 소녀가 장남과 짝하면 기운이 합하지 않는다.) 길흉은 상육(上六)에 있으니 움직임의 극에 처하여, 변하여 자리가 정해지면 때를 옮길 수 없는 도이다. 오행으로 상(象)을 살피면 이 뜻에 합하지 않으니, 음양이 운동함에 마땅히 어느 효에 해당하는가. 혹은 음, 혹은 양, 혹은 유(柔), 혹은 강(剛)으로 육위(六位)를 오르내리니 하나만 취하는 것이 아니다. (태(兌) 귀혼(歸魂)이니 64괘의 끝에 배당된다.)