䷽ 艮간下하震진上상 小소過과

六四適變，血脈通也。陽入陰，陰入陽，二氣降內外象。上下返應，二剛相適。 （九三，九四。） 土木入卦，分於二象。 （內艮外震。） 雷處高山，亢之極也。內柔無正性，危及於外。《易》曰：「飛鳥遺之音，不宜上宜下」。 與坤為飛伏。 （庚午火，癸丑土。）

육사(六四)가 변하여 혈맥이 통한다. 양이 음으로 들어가고 음이 양으로 들어가, 두 기운이 내외의 상(象)으로 내려온다. 위아래가 도리어 응하니 두 강(剛)이 서로 만난다. (구삼(九三), 구사(九四).) 토(土)와 목(木)이 괘에 들어와 두 상(象)으로 나뉜다. (안은 간(艮), 밖은 진(震)이다.) 우레가 높은 산에 있으니 높음의 극이다. 안이 유순하여 바른 성품이 없으니 위태로움이 밖에까지 미친다. 『역(易)』에 이르기를 "나는 새가 소리를 남기니, 위로 오르는 것은 마땅하지 않고 아래로 내려오는 것이 마땅하다"라고 하였다. 곤(坤)과 비복(飛伏)이 된다. (경오(庚午) 화(火), 계축(癸丑) 토(土).)

反歸九四，諸侯立世，元士見應。 建始乙丑至庚午， （大寒，芒種。） 積算起庚午至己巳，周而復始。土火入震艮。 （外土火二象入兌宮。） 五星從位起太陰， （水星入卦遊魂。） 翼宿從位降庚午， （二十八宿，分翼宿入兌宮遊魂，小過卦九四庚午火上。） 分氣候三十六。 （積算三十六數，六位吉凶。） 木下見土，二陽畜陰，六位相刑，吉凶生也。上升下陰陽反應，各私其黨。六爻適變，陰道悖也。升降進退，其道同也。之艮入兌，陰納與陽也。反復其位，次降入歸魂，雷澤歸妹卦。

구사(九四)로 돌아가니 제후(諸侯)가 세(世)에 서고 원사(元士)가 응(應)으로 나타난다. 건(建)은 을축(乙丑)에서 시작하여 경오(庚午)에 이르고, (대한(大寒), 망종(芒種).) 적산(積算)은 경오(庚午)에서 일어나 기사(己巳)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 토(土)와 화(火)가 진(震)·간(艮)에 들어간다. (바깥의 토(土)·화(火) 두 상(象)이 태궁(兌宮)에 들어간다.) 오성(五星)은 자리에 따라 태음(太陰)에서 일어나고, (수성(水星)이 괘에 들어가 유혼(遊魂)이 된다.) 익수(翼宿)는 자리에 따라 경오(庚午)에 내려오며, (28수 가운데 익수(翼宿)를 나누어 태궁(兌宮) 유혼(遊魂)에 들이니, 소과괘(小過卦) 구사(九四) 경오(庚午) 화(火) 위이다.) 기후(氣候)를 36으로 나눈다. (적산(積算) 36수로 육위(六位)의 길흉을 본다.) 목(木) 아래에 토(土)가 보이고, 두 양이 음을 기르며, 육위(六位)가 서로 형(刑)하니 길흉이 생긴다. 위로 오르고 아래로 내려가 음양이 도리어 응하니 각기 제 무리를 사사로이 한다. 육효(六爻)가 변하니 음의 도가 어그러진다. 오르고 내리며 나아가고 물러남은 그 도가 같다. 간(艮)으로 가서 태(兌)에 들어가니 음이 양을 받아들인다. 그 자리를 뒤집어 다음으로 귀혼(歸魂)인 뇌택귀매괘(雷澤歸妹卦)에 내려 들어간다.