䷎ 艮간下하坤곤上상 謙겸

六位謙順，四象無凶，一陽居內卦之上，為謙之主。《易》曰：「謙謙君子，利涉大川」。 陰陽不爭，處位謙柔，陰中見陽，止順於謙。有無之位，上下皆通。《易》曰：「撝謙，無不順也」。 與坤為飛伏。 （癸亥水，丁酉金。） 六五居世，大夫在應。 建始庚申至乙丑，

육위가 겸손하고 순하여 사상(四象)에 흉함이 없고, 한 양이 내괘의 위에 거하니 겸(謙)의 주인이 된다. 『역』에 이르기를 "겸손하고 겸손한 군자이니 큰 내를 건넘이 이롭다"라고 하였다. 음양이 다투지 않고 자리에 처함이 겸손하고 부드러우며, 음 가운데 양이 보여 겸에서 그치고 순하다. 있음과 없음의 자리가 위아래로 모두 통한다. 『역』에 이르기를 "겸손을 펼치니 순하지 않음이 없다"라고 하였다. 곤과 비복이 된다. (계해(癸亥) 수, 정유(丁酉) 금.) 육오가 세에 거하고 대부가 응에 있다. 건(建)은 경신에서 시작하여 을축(乙丑)에 이르니,

（立秋，大寒。） 積算起乙丑至甲子，周而復始。金土入坤艮。 （金土二象，入兌宮起算也。） 五星從位起太白， （太白金星入兌宮卦。） 張宿從位降癸亥， （二十八宿，分張宿入謙六五癸亥水上。） 分氣候二十八。 （積算起數，二十八位。） 坤在艮上順而止，五行入位象謙柔。 （吉凶隨爻適變。） 陰陽升降，至六五位返入遊魂，變歸六四， （謙六四，一爻入陽也。） 八卦相離，四象分也。次降入雷山小過卦。

(입추, 대한이다.) 적산은 을축에서 일어나 갑자에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 금·토가 곤·간에 든다. (금·토 두 상이 태궁에 들어 산수를 일으킨다.) 오성은 자리에 따라 태백에서 일어나고, (태백 금성이 태궁의 괘에 든다.) 장수(張宿)는 자리에 따라 계해에 내려오니, (28수 가운데 장수를 나누어 겸 육오 계해 수 위에 들인다.) 기후를 나누니 28이다. (적산으로 수를 일으키니 28위이다.) 곤이 간 위에 있어 순하고 그치니, 오행이 자리에 들어 겸유(謙柔)를 본뜬다. (길흉은 효를 따라 변화에 나아간다.) 음양이 오르내려 육오의 자리에 이르러 돌아와 유혼에 들고 변하여 육사로 돌아가니, (겸의 육사 한 효가 양에 든다.) 팔괘가 서로 떨어져 사상이 나뉜다. 다음으로 내려가 뇌산소과괘(雷山小過卦)에 든다.