䷞ 艮간下하兌태上상 咸함

山下有澤， 虛已畜物，陽中積陰，感於物也。陽下于陰，男女之道，內外相應，感類於象也。六二待聘，九五見召，二氣交感，夫婦之道，體斯合也。《易》曰：「咸，感也，利取吉女。」 （艮少男，兌少女，男下於女，取婦之象。） 與艮為飛伏。 （丙申金，丁丑土。）

산 아래 못이 있으니, 자기를 비워 물건을 기르고, 양 가운데 음을 쌓으니 물건에 감응한다. 양이 음 아래에 있으니 남녀의 도이며, 안팎이 서로 응하니 상에서 부류로 감응한다. 육이는 빙례를 기다리고 구오는 부름이 보이니 두 기운이 사귀어 감응하여 부부의 도가 이에 체로 합한다. 『역』에 이르기를 "함(咸)은 감응함이니 여자를 취함이 이롭고 길하다"라고 하였다. (간은 소남(少男), 태는 소녀이니 남자가 여자 아래에 있어 아내를 맞이하는 상이다.) 간과 비복이 된다. (병신(丙申) 금, 정축(丁丑) 토.)

九三三宮居世，上六宗廟為應。 建始戊午之癸亥， （芒種，小雪。） 積算起癸亥至壬戌，周而復始。火土入艮兌。 （分火土象入艮兌也。） 五星從位起熒惑， （火星南方入金宮。） 柳宿從位降丙申， （二十八宿，分柳宿入咸九三丙申金爻上。） 分氣候三十六。 （積算起數，分三十六位起吉凶。） 土上見金，母子氣和，陰陽相應，剛柔定位。吉凶隨爻，受氣出則吉，刑則凶。陰陽等降入外險，止於內象，為山水蹇卦。 （九四爻之入陰中剛。）

구삼 삼공[원문 三宮]이 세에 거하고 상육 종묘가 응이 된다. 건(建)은 무오에서 시작하여 계해에 이르니, (망종, 소설이다.) 적산은 계해에서 일어나 임술에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 화·토가 간·태에 든다. (화·토의 상을 나누어 간·태에 들인다.) 오성은 자리에 따라 형혹에서 일어나고, (화성은 남방이니 금궁에 든다.) 류수(柳宿)는 자리에 따라 병신에 내려오니, (28수 가운데 류수를 나누어 함 구삼 병신 금효 위에 들인다.) 기후를 나누니 36이다. (적산으로 수를 일으켜 36위를 나누어 길흉을 일으킨다.) 토 위에 금이 보이니 어미와 자식의 기가 화하고, 음양이 서로 응하여 강유가 자리를 정한다. 길흉은 효를 따르니, 기를 받아 나오면 길하고 형(刑)하면 흉하다. 음양이 오르내려 밖의 험함에 들고 내상에서 그치니 산수건괘(山水蹇卦)가 된다. (구사효가 음 가운데 굳셈으로 든다.)