䷅ 坎감下하乾건上상 訟송

生生不絕之謂道。六位不居，返為遊魂。離宮八卦以訟為反四， （五至四也。） 天與水違，曰訟。 （天道西行，水東流，其路背也。外象乾，西北方之卦；內坎水，正北方之卦，其流東也。二氣不交，曰訟。） 五行所占六位定吉凶，非所背，順為正。金與水，二氣相資，父子之謂。健與險，內外相激，家國之義。出象故以則，斯可驗矣。與巽為飛伏。

낳고 낳아 끊이지 않는 것을 도라 한다. 육위가 머물지 않아 돌아와 유혼이 된다. 이궁 팔괘는 송(訟)을 네 번째로 돌아온 것으로 삼으니, (5효에서 4효에 이른다.) 하늘과 물이 어긋나는 것을 송이라 한다. (하늘의 도는 서쪽으로 가고 물은 동쪽으로 흐르니 그 길이 등진다. 외상 건은 서북방의 괘이고 내괘 감수는 정북방의 괘이니 그 흐름이 동쪽이다. 두 기운이 사귀지 않으니 송이라 한다.) 오행으로 점치는 육위로 길흉을 정하니, 등지는 바가 아니고 순한 것을 바름으로 삼는다. 금과 수는 두 기운이 서로 도우니 부자를 말한다. 굳셈과 험함이 안팎에서 서로 격하니 집과 나라의 뜻이다. 상을 내어 법칙으로 삼으니 이를 징험할 수 있다. 손과 비복이 된다.

（壬午火，辛未土。） 諸侯居世，元士見應。 （九四，初六。） 建始戊午至癸亥， （芒種，小雪。） 積算起癸亥至壬戌，周而復始。火水入卦。 （火水二象入離宮，配六位積算，推日月歲時。） 五星從位起熒惑， （火星入火宮，同起積算。） 畢宿從位降壬午火，

(임오(壬午) 화, 신미(辛未) 토.) 제후가 세에 거하고 원사에 응이 보인다. (구사, 초육이다.) 건(建)은 무오에서 시작하여 계해(癸亥)에 이르니, (망종, 소설이다.) 적산은 계해에서 일어나 임술(壬戌)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 화·수가 괘에 든다. (화·수 두 상이 이궁에 들어 육위에 배합하여 적산하고 일·월·세·시를 추산한다.) 오성은 자리에 따라 형혹(熒惑)에서 일어나고, (화성이 화궁에 들어 함께 적산을 일으킨다.) 필수(畢宿)는 자리에 따라 임오 화에 내려오니,

（二十八宿，分畢宿東方宿，入離遊魂天水訟卦九四壬午火上也。） 分氣候三十六。 （起宮從三十六位算吉凶。） 天下見水，陰陽相背，二氣不交，物何由生。吉凶宗於上九，進退見於九四，二居中履正，得其宜也。 陰陽升降，復歸內象。 （陰去陽來復本位，內見離，同人。） 次降天火同人卦。 （次本陽上下，二爻陰，適變從離也。）

(28수 가운데 동방의 수인 필수를 나누어 이궁 유혼 천수송괘 구사 임오 화 위에 들인다.) 기후를 나누니 36이다. (궁을 일으켜 36위로부터 길흉을 셈한다.) 하늘 아래 물이 보이니 음양이 서로 등지고 두 기운이 사귀지 않으니 물건이 무엇으로 말미암아 생기겠는가. 길흉은 상구를 으뜸으로 하고 진퇴는 구사에서 보이며, [구]이는 가운데 거하고 바름을 밟으니 그 마땅함을 얻는다. 음양이 오르내려 다시 내상으로 돌아간다. (음이 가고 양이 와서 본위로 회복하니 안에 이가 보여 동인(同人)이다.) 다음으로 내려가 천화동인괘(天火同人卦)에 든다. (다음으로 본래의 양이 위아래로, 두 효가 음이 되어 변화에 나아가 이를 따른다.)