䷓ 坤곤下하巽손上상 觀관

內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世， （辛未土，壬午火。） 反應元士而奉九五。 （君位也。） 《易》云：「觀國之光，利用賓于王。」 （臣道出於六四爻也。） 建癸酉至戊寅，陰陽交伏。 （秋分至立春。） 積算起戊寅至丁丑，周而復始。

내상에 음의 도가 이미 이루어지니 위엄과 권세가 신하에게 있다. 비록 크게 보는 것[大觀]이 위에 있으나 음의 도가 점차 자란다. 손(巽)과 비복이 된다. 제후가 세에 임하고, (신미(辛未) 토, 임오(壬午) 화.) 도리어 원사(元士)에 응하며 구오(九五)를 받든다. (군위(君位)이다.) 『역』에 이르기를 "나라의 빛을 보니 왕에게 손님 됨이 이롭다"라고 하였다. (신하의 도가 육사효에서 나온다.) 건(建)은 계유(癸酉)에서 무인(戊寅)에 이르니 음양이 사귀어 엎드린다. (추분(秋分)부터 입춘(立春)까지이다.) 적산은 무인에서 일어나 정축에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다.

（用金為首。） 金火土互為體。 五星從位起熒惑， （火星入卦用事吉凶。） 星宿從位降辛未。 （星宿入諸侯宮，木星同位。） 土木分氣二十八。 （積算分配六位，吉凶爻定數。） 陰陽升降，定吉凶成敗。取六四至於九五，成卦之終也。 《易》云：「觀我生。」 （我生即道也。） 又云：「風行地上。」 列象分爻，以定陰陽進退之道，吉凶見矣。地上見巽，積陰凝盛，降入於剝。 （九五退陰入剝卦。）

(금을 써서 으뜸으로 삼는다.) 금·화·토가 서로 체(體)가 된다. 오성은 자리에 따라 형혹(熒惑)에서 일어나고, (화성이 괘에 들어 길흉에 일을 맡는다.) 성수(星宿)는 자리에 따라 신미에 내려온다. (성수가 제후궁에 드니 목성과 같은 자리이다.) 토·목이 기를 나누니 28이다. (적산을 육위에 나누어 배합하니 길흉으로 효의 수가 정해진다.) 음양이 오르내려 길흉과 성패를 정한다. 육사에서 구오까지를 취하니 괘를 이루는 끝이다. 『역』에 이르기를 "나의 삶을 본다"라고 하였다. (나의 삶은 곧 도이다.) 또 이르기를 "바람이 땅 위를 간다"라고 하였다. 상을 벌이고 효를 나누어 음양 진퇴의 도를 정하니 길흉이 드러난다. 땅 위에 손이 보이고 음이 쌓여 엉기어 성하니 내려가 박(剝)에 든다. (구오가 음으로 물러나 박괘(剝卦)에 든다.)