䷋ 坤곤下하乾건上상 否부

內象陰長， （純用陰事） 天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。 （陰小人，陽君子。） 《易》云：「否之匪人。」與坤為飛伏，三公居世。 （乙卯木，甲辰土。） 上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。 （乙卯泰來。） 建壬申至丁丑，陰氣浸長。

내상(內象)에 음이 자라니, (순전히 음의 일을 쓴다.) 천기는 위로 오르고 지기는 아래로 내려가 두 상이 나뉘어 떨어지니 만물이 사귀지 않는다. 소인의 도가 자라고 군자의 도가 소멸한다. (음은 소인, 양은 군자이다.) 『역』에 이르기를 "비(否)는 사람의 도가 아니다"라고 하였다. 곤과 비복이 되며, 삼공(三公)이 세에 거한다. (을묘(乙卯) 목, 갑진(甲辰) 토.) 상구(上九) 종묘가 응이 된다. 군자는 때를 기다리고 소인은 재앙이 된다. (을묘는 태(泰)가 온다.) 건(建)은 임신(壬申)에서 정축(丁丑)에 이르니 음기가 점차 자란다.

（七月立秋，至十二月大寒。） 積算起丁丑至丙子，周而復始。 （金、丑土同宮，吉凶見矣。） 五星從位起歲星， （木星入卦用事。） 柳宿從位降乙卯。 （乙卯臨三公。） 氣分氣候三十六。 （六六三十六，積算吉凶。） 陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不迨及。

(7월 입추(立秋)부터 12월 대한(大寒)까지이다.) 적산은 정축에서 일어나 병자에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (금과 축(丑) 토가 같은 궁이니 길흉이 드러난다.) 오성은 자리에 따라 세성(歲星)에서 일어나고, (목성이 괘에 들어 일을 맡는다.) 류수(柳宿)는 자리에 따라 을묘에 내려온다. (을묘는 삼공에 임한다.) 기(氣)를 나누면 기후(氣候)가 36이다. (6×6=36이니 적산으로 길흉을 본다.) 음양이 오르내리니 양의 도는 녹아 사라지고 음기는 엉기어 맺히며, 군신·부자가 각각 서로 미치지 못한다.

（陰蕩陽來道行矣。） 《易》曰：「其亡其亡，系于苞桑。」 （苞桑則叢桑也。） 天地清濁，陰薄 （音：博） 陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。 五位既分，四時行矣。 （君子當危難世，獨志，難不可久；立特處不改其操，將及泰來。） 上九云：「否終則頃，何可長也。」 （否及則泰來。） 陰長降入於觀。 （九四被陰逼入觀卦。）

(음이 흔들어 양이 오면 도가 행해진다.) 『역』에 이르기를 "망할까 망할까 하여 무성한 뽕나무 뿌리에 맨다"라고 하였다. (포상(苞桑)은 무성한 뽕나무이다.) 천지가 맑고 흐리며 음이 다가오고 (음: 박(博)) 양이 소멸하며, 천지가 차고 비는 것이 때와 더불어 소식한다. 위난의 세상은 형세가 오래갈 수 없다. 오위(五位)가 이미 나뉘니 사시가 행해진다. (군자가 위난의 세상을 당하면 홀로 뜻을 지키니, 어려움은 오래갈 수 없다. 우뚝 서서 처하며 그 지조를 고치지 않으면 장차 태(泰)가 오는 데 미친다.) 상구에 이르기를 "비(否)가 끝나면 기우니 어찌 오래가겠는가"라고 하였다. (비가 다하면 태가 온다.) 음이 자라 내려가 관(觀)에 든다. (구사가 음에 핍박당하여 관괘(觀卦)에 든다.)