䷴ 艮간下하巽손上상 漸점

陰陽升降，復本曰歸魂之象。巽下見艮，陰長陽消，柔道將進， （艮變八卦終於漸，漸終降純陰入坤，分長女，三陰之兆也，柔道行也。） 與兌為飛伏。 （丙申金，丁丑土。） 九三三公居世，宗廟為應。 建始己亥至甲辰， （小雪至清明。） 積算起甲辰至癸卯，周而復始。

음양이 오르내려 근본으로 회복하니 귀혼의 상이라 한다. 손(巽) 아래 간이 보이니 음이 자라고 양이 소멸하여 부드러운 도가 장차 나아가니, (간이 팔괘로 변하여 점(漸)에서 끝나고, 점이 끝나면 순음으로 내려가 곤(坤)에 들어 장녀(長女)를 나누니 삼음(三陰)의 조짐이요 부드러운 도가 행해지는 것이다.) 태와 비복이 된다. (병신(丙申) 금, 정축(丁丑) 토.) 구삼 삼공이 세에 거하고 종묘가 응이 된다. 건(建)은 기해에서 시작하여 갑진에 이르니, (소설부터 청명까지이다.) 적산은 갑진에서 일어나 계묘(癸卯)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다.

（土木見運入卦，算吉凶。） 五星從位起太白， （太白，西方之卦，定吉凶。） 柳宿從位降丙申， （二十八宿，柳宿入卦定吉凶。） 分氣候二十八。 （定數配吉凶，入卦起算。） 上木下土，風入艮象，漸退之象也。互體見離，主中文明。九五傳位，得進道明也。

(토·목의 운이 괘에 드는 것이 보이니 길흉을 셈한다.) 오성은 자리에 따라 태백에서 일어나고, (태백은 서방의 괘이니 길흉을 정한다.) 류수(柳宿)는 자리에 따라 병신에 내려오니, (28수 가운데 류수가 괘에 들어 길흉을 정한다.) 기후를 나누니 28이다. (수를 정하여 길흉에 배합하고 괘에 들어 산수를 일으킨다.) 위는 목이고 아래는 토이니 바람이 간의 상에 드는 것으로 점차 물러나는 상이다. 호체에 이가 보이니 가운데에서 문명을 주관한다. 구오가 자리를 전하니 나아감을 얻어 도가 밝다.

（九五處互體卦之上，進文明也。） 六二陰柔得位，應至尊。《易》云：「鴻漸於磐，飲食衎衎。」 （賢人進位也。） 陰陽升降，八卦將盡；六十四爻，陰陽相雜，順道進退，次於時也。少男之位，分於八卦，終極陽道也。陽極則陰生，柔道進也，降入坤宮八卦。 （陽卦三十二宮為陽，乾、震、坎、艮也。）

(구오가 호체괘의 위에 처하니 문명으로 나아간다.) 육이는 음유로 자리를 얻어 지존에 응한다. 『역』에 이르기를 "기러기가 반석으로 점차 나아가니 마시고 먹음이 즐겁다"라고 하였다. (현인이 자리에 나아가는 것이다.) 음양이 오르내려 팔괘가 장차 다하고, 64효[괘]는 음양이 서로 섞여 도에 순응하여 진퇴하니 때에 따라 차례한다. 소남(少男)의 자리가 팔괘에서 나뉘니 양의 도를 끝까지 다한 것이다. 양이 극하면 음이 생하니 부드러운 도가 나아가는 것이며, 내려가 곤궁(坤宮) 팔괘에 든다. (양괘 32궁[괘]은 양이 되니 건·진·감·간이다.)