䷣ 離이下하坤곤上상 明명夷이

積陰蕩陽，六位相傷；外順而隔於明，處暗不分； （一作明） 傷于正道，曰明夷。 （夷者，傷也。） 五行升降，八卦相蕩，變陽入純陰。 （春夏之秋冬也。） 陰道危，陽道安，故與震為飛伏。 （癸丑土，庚午火。） 傷於明而動乃見志， （震，動也。） 退位入六四。諸侯在世，元士為應。君暗臣明不可止。

쌓인 음이 양을 흔드니 육위가 서로 상한다. 밖은 순하나 밝음과 막혀 어둠에 처하여 분별하지 못하고, (일설에는 명(明)으로 쓴다.) 바른 도에 상처를 입으니 명이(明夷)라 한다. (이(夷)는 상함이다.) 오행이 오르내리고 팔괘가 서로 흔들려 양이 변하여 순음에 든다. (봄·여름에서 가을·겨울로 가는 것이다.) 음의 도는 위태롭고 양의 도는 편안하므로 진과 비복이 된다. (계축(癸丑) 토, 경오(庚午) 화.) 밝음에 상처를 입었으나 움직이면 뜻이 드러나니, (진은 움직임이다.) 자리에서 물러나 육사에 든다. 제후가 세에 있고 원사가 응이 된다. 임금은 어둡고 신하는 밝으니 그칠 수 없다.

（箕子與紂也。） 建起六四癸巳至戊戌， （遊魂及六四爻數起，小滿至寒露。） 積算起戊戌至丁酉，周而復始。 （土金入卦起算數。） 五星從位起太陰， （太陰水星入卦。） 奎宿從位降癸丑， （奎宿入明夷，配六四癸丑土上。） 分氣候三十六。 （三十六數入卦，起算推吉凶。） 地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾疑之所及，反傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」 陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相蕩，四時運動，靜乃復本，故曰遊魂。 （以本宮八卦，相蕩六位推遷也。） 次降歸魂入師卦。

(기자(箕子)와 주(紂)이다.) 건(建)은 육사에서 일어나 계사에서 무술에 이르니, (유혼은 육사효의 수에서 일어나니 소만부터 한로까지이다.) 적산은 무술에서 일어나 정유(丁酉)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (토·금이 괘에 들어 산수를 일으킨다.) 오성은 자리에 따라 태음에서 일어나고, (태음 수성이 괘에 든다.) 규수(奎宿)는 자리에 따라 계축에 내려오니, (규수가 명이에 들어 육사 계축 토 위에 배합된다.) 기후를 나누니 36이다. (36의 수가 괘에 들어 산수를 일으켜 길흉을 추산한다.) 땅에 불이 있으니 안은 밝고 밖은 어둡다. 세상에 당하여 나아가고 물러남이 뭇사람의 의심이 미치는 바가 되니 도리어 밝음에 상처를 입는다. 『역』에 이르기를 "사흘을 먹지 못하고 주인이 말을 한다"라고 하였다. 음양이 진퇴하고 금·수가 화를 만나니 기가 서로 합하지 않는다. 육위가 서로 흔들리고 사시가 운동하며 고요하면 근본으로 회복하므로 유혼이라 한다. (본궁 팔괘로 육위를 서로 흔들어 옮기는 것이다.) 다음으로 귀혼으로 내려가 사괘(師卦)에 든다.