䷶ 離이下하震진上상 豐풍

雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》云：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。」 （上六積暗而動，凶之於上反下，見陰之兆。） 火木分象，配于積陰，與震為飛伏。 （庚申金，戊戌土。） 陰處至尊為世，大夫見應。君臣相暗，世則可知；臣強君弱，為亂世之始。

우레와 불이 함께 움직이고 강유가 기를 흩으니, 쌓이면 어둡고 움직이면 밝다. 『역』에 이르기를 "그 집을 크게 하고 그 집을 가리니, 그 문을 엿보아도 고요하여 사람이 없어 3년 동안 보지 못하니 흉하다"라고 하였다. (상육이 어둠을 쌓고 움직이니, 흉함이 위에서 도리어 아래로 가니 음의 조짐이 보인다.) 화·목이 상을 나누어 쌓인 음에 배합되고, 진과 비복이 된다. (경신(庚申) 금, 무술(戊戌) 토.) 음이 지존에 처하여 세가 되고 대부에게 응이 보인다. 군신이 서로 어두우니 세상을 알 수 있다. 신하는 강하고 임금은 약하니 난세의 시작이 된다.

建生戊子至癸巳， （大雪至小滿。） 雷與火震動曰豐。宜日中。夏至積陰生豐，當正應，吉凶見矣。 （日中也。） 積算起癸巳至壬辰，周而復始。 （火土起算。） 五星從位起太白， （太白金星入卦。） 壁宿從位降庚申， （壁宿入坎至豐，庚申入土。） 分氣候二十八。

건(建)은 무자(戊子)에서 생하여 계사(癸巳)에 이르니, (대설부터 소만까지이다.) 우레와 불이 진동하는 것을 풍(豐)이라 한다. 해가 중천에 있음이 마땅하다. 하지(夏至)에 쌓인 음이 풍을 생하니 정응(正應)에 당하여 길흉이 드러난다. (해가 중천에 있는 것이다.) 적산은 계사에서 일어나 임진에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (화·토로 산수를 일으킨다.) 오성은 자리에 따라 태백에서 일어나고, (태백 금성이 괘에 든다.) 벽수(壁宿)는 자리에 따라 경신에 내려오니, (벽수가 감에 들어 풍에 이르고 경신이 토에 든다.) 기후를 나누니 28이다.

（積算定六位，起數二十八。） 上木下火，氣稟純陽；陰生於內，陽氣雜正，性潰亂極，乃反為遊魂，入積陰。 （震入坤也。） 陰陽升降，反歸於本。變體於有無。吉凶之兆，或見於有，或見於無。陰陽之體，不可執一。為定象于八卦，陽蕩陰，陰蕩陽，二氣相感而成體，或隱或顯。故《系》云：「一陰一陽之謂道。」 （一者，道也。） 外卦震降陰，入明夷。 （次入明夷卦。）

(적산으로 육위를 정하니 수를 일으킴이 28이다.) 위는 목이고 아래는 화이니 기는 순양을 받았으나, 음이 안에서 생하여 양기가 바름에 섞이니 성질이 무너지고 어지러움이 극하여 도리어 유혼이 되어 쌓인 음에 든다. (진이 곤에 든다.) 음양이 오르내려 근본으로 돌아간다. 체를 있음과 없음에서 변한다. 길흉의 조짐은 혹 있음에서 드러나고 혹 없음에서 드러난다. 음양의 체는 하나에 집착할 수 없다. 팔괘에서 정해진 상으로 삼되, 양이 음을 흔들고 음이 양을 흔들어 두 기운이 서로 감응하여 체를 이루니 혹 숨고 혹 드러난다. 그러므로 『계』에 이르기를 "한 번 음하고 한 번 양하는 것을 도라 한다"라고 하였다. (하나는 도이다.) 외괘 진이 음으로 내려가 명이(明夷)에 든다. (다음으로 명이괘(明夷卦)에 든다.)