䷻ 兌태下하坎감上상 節절

水居澤上，澤能積水。陽止于陰，故為節。節者，止也。陽蕩陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽進退，金水交運，與兌為飛伏。 （丁巳火，戊寅木。） 元士立元首，見應諸侯。 （金火受其氣，納到內。） 建起甲申至己丑， （為本身節氣，立秋大寒。） 積算起己丑至戊子，周而復始。

물이 못 위에 있고 못은 물을 쌓을 수 있다. 양이 음에서 그치므로 절(節)이 된다. 절은 그침이다. 양이 음을 흔들어 실하게 쌓이니, 가운데 거하여 안을 기쁘게 하나 앞이 험하다. 음양이 진퇴하며 금·수가 서로 운행하고, 태(兌)와 비복이 된다. (정사(丁巳) 화, 무인(戊寅) 목.) 원사가 원수를 세우고 제후에게 응이 보인다. (금·화가 그 기를 받아 안으로 받아들인다.) 건(建)은 갑신에서 일어나 기축에 이르니, (본신(本身)의 절기이니 입추·대한이다.) 적산은 기축에서 일어나 무자에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다.

（金水坎，火運入卦，雜定吉凶。） 五星從位起太陰， （太陰屬水，入卦用事。） 女宿從位降丁巳。 （配象入積算。） 金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。 （積算起數二十八。） 中男入兌，少女分蕩入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。 （是則節險入陽，蕩九二爻，體歸於陽，次入屯卦。）

(금·수·감에 화의 운이 괘에 들어 섞여서 길흉을 정한다.) 오성은 자리에 따라 태음에서 일어나고, (태음은 수에 속하니 괘에 들어 일을 맡는다.) 여수(女宿)는 자리에 따라 정사에 내려온다. (상에 배합하여 적산에 든다.) 금 위에 수가 보이니 본위가 서로 돕고, 두 기운이 서로 다투니 절도를 잃으면 탄식한다. 『역』에 이르기를 "절제하지 않으면 탄식한다"라고 하였다. 기후를 나누니 28이다. (적산으로 수를 일으키니 28이다.) 중남이 태에 들고 소녀(少女)가 나뉘어 흔들려 음의 가운데 자리에 드니, 양이 오르내림이 보이고 장남이 보인다. 다음으로 수뢰둔(水雷屯)에 든다. (이것은 절의 험함이 양에 들어 구이효를 흔드니 체가 양으로 돌아가 다음으로 둔괘(屯卦)에 든다.)