䷐ 震진下하兌태上상 隨수

震象復本曰隨。 （內見震也。） 內象見震曰本。 （從震起至隨為歸魂。） 純木用事，與巽為飛伏。 （庚辰土，辛酉金。） 世立三公，應宗廟。 建乙酉至庚寅， （秋分至立春。） 積算起庚寅至己丑， （土木入卦氣算。） 周而復始。 （吉凶定於算數為准。）

진의 상이 근본으로 회복한 것을 수(隨)라 한다. (안에 진이 보인다.) 내상에 진이 보이는 것을 본(本)이라 한다. (진에서 일어나 수에 이르러 귀혼이 된다.) 순목(純木)이 일을 맡으며, 손과 비복이 된다. (경진(庚辰) 토, 신유(辛酉) 금.) 세에 삼공을 세우고 종묘에 응한다. 건(建)은 을유에서 경인에 이르니, (추분부터 입춘까지이다.) 적산은 경인에서 일어나 기축(己丑)에 이르며, (토·목이 괘에 들어 기로 셈한다.) 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (길흉은 산수로 정함을 기준으로 삼는다.)

五星從位起鎮星，計都從位降庚辰。 （計都配庚辰土，入卦分吉凶。） 氣候分數二十八。 （定數於六位。） 六位雖殊吉凶，象震，進退隨時。各處其位。無差咎刻。內外二象悅而動，隨附於物，系失在於六爻。 （《易》云：系丈夫，失小子。又云：系小子，失丈夫。此之謂也。）

오성은 자리에 따라 진성에서 일어나고, 계도(計都)는 자리에 따라 경진에 내려온다. (계도가 경진 토에 배합되어 괘에 들어 길흉을 나눈다.) 기후를 나눈 수는 28이다. (수를 육위에서 정한다.) 육위는 비록 길흉이 다르나 상은 진이니, 때에 따라 나아가고 물러나 각각 그 자리에 처하며 해시계 눈금만큼도 어긋남이 없다. 안팎 두 상이 기뻐하며 움직이니 물건에 따라 붙으며, 매임과 잃음이 육효에 있다. (『역』에 이르기를 "장부에게 매이면 소자를 잃는다"라 하고, 또 "소자에게 매이면 장부를 잃는다"라 하였으니 이를 말한다.)

吉凶定於起算之端，進退見乎隨時之義。 金木交刑，水火相敵；休廢于時，吉凶生焉。震以一君二民，動得其宜。 （震一陽二陰，陽君陰民，得其正也。） 本於乾而生乎震，故曰長男。陰陽升降為八卦，至隨為定體。資于始而成乎終。坎降中男，而曰坎。互陽爻居中，為坎卦。

길흉은 산수를 일으키는 단서에서 정해지고, 진퇴는 때를 따르는 뜻에서 드러난다. 금·목이 서로 형(刑)하고 수·화가 서로 대적하니, 때에 휴폐(休廢)하면 길흉이 생긴다. 진은 한 임금에 두 백성이니 움직임이 그 마땅함을 얻는다. (진은 일양이음(一陽二陰)이니, 양은 임금이고 음은 백성이므로 그 바름을 얻는다.) 건에 근본하여 진에서 생하므로 장남(長男)이라 한다. 음양이 오르내려 팔괘가 되니, 수(隨)에 이르러 체가 정해진다. 시작에서 도움을 받아 끝에서 이룬다. 감이 내려오니 중남(中男)으로 감이라 한다. 양효가 서로 가운데 거하니 감괘가 된다.