䷭ 巽손下하坤곤上상 升승

陽升陰，而陰道凝盛，未可便進，漸之。曰升。升者，進也。卦雖陰，而取象于陽，故曰：以陽用事。 （內巽陰木陽也。） 與坤為飛伏。 （癸丑土，庚午火。） 諸侯在世，元士為應侯。 建庚辰至乙酉， （清明至秋分。） 積算起乙酉至甲申，周而復始。 （金水合木官見象定吉凶。）

양이 음으로 오르나 음의 도가 엉기어 성하여 곧바로 나아갈 수 없으니 점차 나아간다. 이를 승(升)이라 한다. 승은 나아감이다. 괘는 비록 음이나 상을 양에서 취하므로 "양으로 일을 맡는다"라고 한다. (안의 손은 음이나 목은 양이다.) 곤과 비복이 된다. (계축(癸丑) 토, 경오(庚午) 화.) 제후가 세에 있고 원사가 응후(應侯)가 된다. 건(建)은 경진(庚辰)에서 을유(乙酉)에 이르니, (청명(淸明)부터 추분까지이다.) 적산은 을유에서 일어나 갑신에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. (금·수가 목궁(木宮)에 합하여 상을 보고 길흉을 정한다.)

五星從位起太陰， （太陰水星，入卦取象。） 心宿入位降癸丑。 （心宿入卦配土位。） 土下見木，內外俱順。動陰陽而長歲時，人事配吉凶，發乎動。 （占歲時、人事吉凶之兆，見乎動。） 《易、系》云：「吉凶悔吝，生乎動。」 氣候配象，數位三十六。 （分陰爻數，分陽爻數。） 自下升高，以至於極。至極而反，以修善道，而成其體。 （合抱之木，始於毫末。） 陰道革入陽，為坎水與風，見井。 （入井卦。）

오성은 자리에 따라 태음에서 일어나고, (태음 수성이 괘에 들어 상을 취한다.) 심수(心宿)는 자리에 들어 계축에 내려온다. (심수가 괘에 들어 토의 자리에 배합된다.) 토 아래에 목이 보이니 안팎이 모두 순하다. 음양을 움직여 세시를 기르고, 인사에 길흉을 배합하니 움직임에서 발한다. (세시와 인사의 길흉을 점치는 조짐은 움직임에서 드러난다.) 『역·계』에 이르기를 "길흉과 회린(悔吝)은 움직임에서 생긴다"라고 하였다. 기후를 상에 배합하니 수위(數位)가 36이다. (음효의 수를 나누고 양효의 수를 나눈다.) 아래에서 높은 데로 올라 극에 이르고, 극에 이르면 돌아와 선한 도를 닦아 그 체를 이룬다. (아름드리 나무도 털끝에서 시작한다.) 음의 도가 바뀌어 양에 드니, 감(坎)의 물과 바람이 되어 정(井)이 보인다. (정괘(井卦)에 든다.)