占점逃도亡망方방位위

世宫为方，应宫为所； 归魂八纯，互换宫取。 世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。 或问：世宫为方，何也？ 曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。

세의 궁은 방향이 되고 응의 궁은 장소가 되며, 귀혼·팔순은 궁을 서로 바꾸어 취한다. 세효의 궁이 방향이 되니, 한 효가 독발해야 방향을 취할 수 있다. 귀혼·팔순은 괘궁을 바꾸어 취하니, 건(乾)은 곤(坤)과, 감(坎)은 리(離)와, 간(艮)은 태(兌)와 서로 바꾼다. 건·간궁이면 산에 있고, 감이면 물 가까이 있으며, 태이면 노비의 집이다. 귀효가 세를 지니고, 응이 변하여 귀효가 출현하며 왕상을 타는 것을 크게 두려워하니 흉하다. 어떤 이가 묻기를: 세의 궁이 방향이 된다는 것은 어째서인가? 답하기를: 예컨대 천풍구(天風姤)괘에서 신축(辛丑)이 세를 지니는데, 손궁(巽宮)은 곧 동남방이다.

又问：应宫为所，何如？ 曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。 又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换？ 曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归？答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。

또 묻기를: 응의 궁이 장소가 된다는 것은 어떠한가? 답하기를: 천풍구괘에서 응이 임오(壬午)에 있으니, 궁이 동남 손방에 있고 관인(官人)의 집이다. 또 묻기를: 귀혼·팔순은 궁을 서로 바꾸어 취한다 하니 어떻게 서로 바꾸는가? 답하기를: 예컨대 점쳐서 순건(純乾)을 얻어 [도망가] 공이 되는지를 보면, 도망한 사람은 서남 곤방에 있다. 또 태괘이면 동북 간방으로 가서 찾고, 간괘이면 서방으로 가서 찾으니, 이것이 궁을 서로 바꾸어 방향을 취하는 것이다. 또 묻기를: 진·손·리는 밖으로 나가면 반드시 돌아옴이 없는가? 답하기를: 진·손은 목에 속하고 리는 화에 속하니 모두 숨을 곳이 아니다. 아래 글에서 건·곤·간·태만 말하고 진·손·리에 미치지 않은 것이 이 때문이다. 진은 갈대 속이나 배 안이고, 손은 장인의 거처나 대나무·나무 가운데이며, 리는 가마·대장간이나 옛 사당 안이다.

世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。 又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。

세와 내괘가 동하면 가까이 있고, 응과 외괘가 동하면 멀리 있다. 용신이 출현하면 왕한 방위를 방향으로 삼고, 용신이 복장되면 생하는 방위를 방향으로 삼는다. 축(丑)은 동북, 진(辰)은 동남, 미(未)는 서남, 술(戌)은 서북이다. 또 응과 용을 함께 판단하니, 응이 형제이면 본관(本貫)의 아는 사람 집이고, 응이 관귀이면 꾀어 끌어내어 데려간 이가 있거나 관청이 있는 곳에 갔고, 응이 부모이면 친척 집에 의탁하거나 수공업자의 집에 들어갔고, 응이 처재이면 노비·기생·제자(弟子)의 집이며, 응이 자손이면 절이나 도관·사당 안에 있다.