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父母爻:占父母卽以卦中之父母爻爲神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母,凡在我父母之上,或與我父母同輩之親及師長、妻父母、乳釋之父母,三父、人母或僕占主人皆以父母爻爲用神。占天地、城池、墻垣,宅捨、屋宇,舟車、衣服、雨具、綢緞,布匹、章奏、文書及書館文契也以父母爻爲用神,物類亦多在變通,一切庇護我身者是也。

부모 효: 부모를 점치면 곧 괘 가운데 부모 효를 [용]신으로 삼는다. 조부모·백부·숙부·고모·이모·부모 등 무릇 나의 부모 윗대이거나 나의 부모와 같은 항렬의 친족 및 스승·장인장모·유모[乳母]·[양모], 삼부(三父)·팔모(八母), 혹은 하인이 주인을 점칠 때는 모두 부모 효를 용신으로 삼는다. 하늘과 땅·성지(城池)·담장·집·가옥·배와 수레·의복·우구(雨具)·비단·포필(布匹)·장주(章奏)·문서 및 서관(書館)·문계(文契)를 점칠 때도 부모 효를 용신으로 삼으니, 물류(物類)도 많아 변통에 달려 있으며, 무릇 내 몸을 감싸 보호하는 것이 이것이다.

낭만톡에서 내 사주에 대입해 보기번역 메모 · 「爲神」 앞 用 탈자, 「乳釋」은 乳母·繼母류, 「人母」→八母, 「宅捨」→宅舍 오자로 보고 번역

官鬼爻:占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻爲用神。占亂臣賊盜邪崇也以官鬼爻爲用神,物類亦多,一切拘束我身者是也。 兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及結拜兄弟都以兄弟爻爲用神。兄弟乃同類之人,彼得志則欺淩,見財則奪,所以占財物以此爲劫神,占謀事以此爲阻神、占妻妾、婢僕以此爲刑傷克害之神。占姊丈妹夫以世爻爲用神,予屢得驗。

관귀 효: 공명·관부·우레·귀신을 점치거나 아내가 남편을 점칠 때는 모두 관귀 효를 용신으로 삼는다. 난신·도적·사수(邪祟)를 점칠 때도 관귀 효를 용신으로 삼으니, 물류도 많으며 무릇 내 몸을 구속하는 것이 이것이다. 형제 효: 형제·자매·집안 형제·고모·이모·매부 및 결의형제를 점칠 때는 모두 형제 효를 용신으로 삼는다. 형제는 같은 무리의 사람이니, 그가 뜻을 얻으면 업신여기고 재물을 보면 빼앗으므로, 재물을 점칠 때는 이것을 겁신(劫神)으로 삼고, 일을 꾀함을 점칠 때는 이것을 조신(阻神)으로 삼으며, 처첩·비복을 점칠 때는 이것을 형상극해(刑傷剋害)의 신으로 삼는다. 자형(姊兄)·매부를 점칠 때는 세효를 용신으로 삼으니 내가 여러 번 징험하였다.

낭만톡에서 내 사주에 대입해 보기번역 메모 · 「邪崇」의 崇→祟 오자로 보고 번역; 앞뒤 매부(妹夫)의 용신이 형제효·세효로 엇갈림은 원문대로

妻財爻:占妻妾、婢、僕、役,我驅使之人皆以要財爻爲用神。占貨財、珠寶、倉庫一切使用之財物亦以妻財爻爲用神。 子孫爻:占子孫、占女、女婿、侄、甥、門生凡在我子孫輩中皆以子孫爻爲用神。占忠臣、良將、醫藥、僧、道、兵卒皆以子孫爻爲用神。占六畜、禽獸亦以子孫爻爲用神。子孫福德之神。爲制鬼之神、爲解憂之神、爲剝官之神,諸事見之爲喜,獨占功名者忌之。

처재 효: 처첩·비녀·하인·역부 등 내가 부리는 사람을 점칠 때는 모두 처재 효를 용신으로 삼는다. 재화·주보(珠寶)·창고 등 일체 쓰는 재물을 점칠 때도 처재 효를 용신으로 삼는다. 자손 효: 자손·딸·사위·조카·생질·문생 등 무릇 나의 자손 항렬에 있는 이를 점칠 때는 모두 자손 효를 용신으로 삼는다. 충신·양장(良將)·의약·승려·도사·병졸을 점칠 때도 모두 자손 효를 용신으로 삼는다. 육축(六畜)·금수를 점칠 때도 자손 효를 용신으로 삼는다. 자손은 복덕의 신이다. 귀를 제어하는 신이고, 근심을 푸는 신이며, 관을 깎는 신이니, 모든 일에 그것을 보면 기쁘나 오직 공명을 점치는 자만은 꺼린다.

낭만톡에서 내 사주에 대입해 보기번역 메모 · 「要財爻」의 要→妻 오자로 보고 번역

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