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卦變者：變生、變克、變墓、變絕、比和。予得驗者，凡遇卦化克者，不論用神之衰旺皆以凶推。 此乃巽卦變坎卦，巽木變坎水謂之化生，水回頭以生木，也卽以吉斷。 此乃震卦化乾卦，震木變乾金謂之化克，金回頭以克木，也卽以凶推。 卯月辛巳日來人不言所事。占得巽卦變乾卦。問之所占何事？伊曰：代卜長輩功名。予曰：功名須要親占，代占難取用神，從不敢斷，幸此卦而易見，巽木化乾金，卽爲化回頭克，爲絕卦也，不必問名，壽命不長，果於削職後七月而終。

괘변(卦變)에는 변생(變生)·변극(變剋)·변묘(變墓)·변절(變絶)·비화(比和)가 있다. 내가 징험한 바로는 무릇 괘가 극으로 화함을 만나면 용신의 쇠왕을 따지지 않고 모두 흉으로 추단한다. 이것은 손괘(巽卦)가 감괘(坎卦)로 변한 것인데, 손목이 감수로 변하니 이를 화생(化生)이라 하고, 수가 회두하여 목을 생하니 곧 길로 판단한다. 이것은 진괘(震卦)가 건괘(乾卦)로 화한 것인데, 진목이 건금으로 변하니 이를 화극(化剋)이라 하고, 금이 회두하여 목을 극하니 곧 흉으로 추단한다. 묘월 신사일(辛巳日)에 온 사람이 일을 말하지 않고 점쳐 손괘가 건괘로 변함을 얻었다. 무슨 일을 점쳤는지 물었다. 그가 말하였다. 어른을 대신하여 공명을 점쳤습니다. 내가 말하였다. 공명은 반드시 직접 점쳐야 하고 대신 점치면 용신을 취하기 어려워 원래 감히 판단하지 않는데, 다행히 이 괘는 쉽게 보인다. 손목이 건금으로 화하니 곧 회두극으로 화한 것이며 절괘(絶卦)이다. 이름을 물을 필요도 없이 수명이 길지 않다. 과연 삭직된 뒤 7월에 죽었다.

又如午月丙寅日占主病，得離卦變坎卦，離火變坎水，回頭來克，但因午月火旺，許之冬令必危。果卒於九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓絕章云，日月當令非眞，卻不知凶事將來，神機早兆，日月當時𨿽旺，過時則有消，卽如此篇，占主病午月得離變坎，目今夏火𨿽旺，冬來火衰命絕。易冒反伏章云：「日月非空破，徒往則重。又曰：半徒往徒未半凶吉」，種種疑論，皆非經驗。卦體如人之根本，卦變刑克絕，如樹連根出土，目前枝葉𨿽靑，能保長不朽乎？當時旺，過時而衰，空破𨿽虛，塡實則應，且半凶半吉之論，難作後人法，此書只以回頭克者爲凶，見易胃反伏章中之占驗，明是回頭之克，誤作反復休囚。如寅月癸酉日占長子病。得震之兌，此非震木化兌金回頭之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金傷，以震爲長男，占長子所以不吉。殊不知卦變回頭之克，少女亦難保也，今以彼之占驗而謂彼之錯誤，無他說也。

또 예컨대 오월 병인일(丙寅日)에 주인의 병을 점쳐 이괘(離卦)가 감괘로 변함을 얻었는데, 이화(離火)가 감수(坎水)로 변하여 회두하여 와서 극하나 오월이라 화가 왕하므로 겨울 영에 반드시 위태롭다고 허락하였다. 과연 9월 정해일(丁亥日)에 죽었다. 이는 모두 용신의 쇠왕을 보지 않은 것이다. 이아평이 말하였다. 『역모』 「묘절장(墓絶章)」에 이르기를 일월이 당령하면 [흉이] 참이 아니라 하였으나, 흉사가 장차 오려 할 때 신의 기미가 일찍 조짐을 보이며, 일월이 당시에는 비록 왕해도 때가 지나면 사그라짐이 있음을 알지 못한 것이다. 곧 이 편에서 주인의 병을 점쳐 오월에 이괘가 감괘로 변함을 얻었으니, 지금은 여름의 화가 비록 왕하나 겨울이 오면 화가 쇠하여 명이 끊긴다. 『역모』 「반복장(反伏章)」에 이르기를 「일월이 공·파가 아니면 한갓 가는 것이 무겁다. 또 이르기를 반쯤 가고 [반쯤] 가지 않으면 흉·길이 반반이다」 하였으니, 갖가지 의심스러운 논의가 모두 경험한 것이 아니다. 괘체(卦體)는 사람의 근본과 같아, 괘가 형·극·절로 변하면 나무가 뿌리째 흙에서 뽑힌 것과 같으니, 눈앞의 가지와 잎이 비록 푸르다 해도 오래 썩지 않음을 보장할 수 있겠는가? 당시에는 왕하나 때가 지나면 쇠하고, 공·파가 비록 비었어도 채워지면 응하니, 또 반흉반길의 논의는 후인의 법이 되기 어렵다. 이 책은 다만 회두극을 흉으로 삼는다. 『역모』 「반복장」 가운데의 점험을 보면 분명 회두극인데 반복·휴수로 잘못 여겼다. 예컨대 인월 계유일(癸酉日)에 장자의 병을 점쳐 진괘가 태괘(兌卦)로 감을 얻었으니, 이것이 진목이 태금으로 화하여 회두극한 것이 아닌가? 이 두 괘를 끝내 간파하지 못하고, 토가 목의 극을 만나고 목이 금에게 상한다 하여 진을 장남으로 삼아 장자를 점쳤으므로 불길하다고 하였다. 괘가 회두극으로 변하면 소녀(少女)도 보전하기 어려움을 전혀 알지 못한 것이다. 이제 그의 점험으로 그의 착오를 말하니 다른 말은 없다.