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子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。 相沖之法有六。日月沖爻者一也，卦逢六沖二也，六合卦變六沖三也，沖變六沖四也。動爻變沖五也、爻與爻沖六也。 沖者散也，凡占凶事宜於沖散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺𨿽沖不破，用神失陷凶而又凶，六合卦變六沖卦者，用神旺者始吉終凶，圖事難成，有始無終也。爻沖有五：爻與月沖謂月破。爻遇日沖爲暗動。休囚而遇日沖謂之日破。動爻化回頭沖。如逢仇敵。爻遇爻沖謂之相殺也。

자(子)·오(午)가 상충하고, 축(丑)·미(未)가 상충하고, 인(寅)·신(申)이 상충하고, 묘(卯)·유(酉)가 상충하고, 진(辰)·술(戌)이 상충하고, 사(巳)·해(亥)가 상충한다. 상충하는 법이 여섯 가지 있다. 일월이 효를 충하는 것이 첫째이고, 괘가 육충을 만나는 것이 둘째이며, 육합괘가 육충으로 변하는 것이 셋째이고, 충[괘]이 육충으로 변하는 것이 넷째이다. 동효가 충으로 변하는 것이 다섯째이고, 효와 효가 충하는 것이 여섯째이다. 충이란 흩어지는 것이니, 무릇 흉한 일을 점치면 충산이 마땅하고 길한 일을 점치면 마땅치 않으나, 반드시 용신을 겸하여 말해야 한다. 용신이 왕하면 비록 충해도 파가 되지 않고, 용신이 함몰되면 흉하고 또 흉하다. 육합괘가 육충괘로 변하면 용신이 왕한 경우 처음에는 길하고 끝에는 흉하니, 일을 도모하여 이루기 어렵고 시작은 있으나 끝이 없다. 효의 충에는 다섯 가지가 있다. 효가 월과 충하면 월파라 한다. 효가 일충을 만나면 암동이 된다. 휴수한데 일충을 만나면 일파라 한다. 동효가 회두충으로 화하면 원수를 만난 것과 같다. 효가 효의 충을 만나면 서로 죽인다고 한다.

如巳月戊戌日占財得風雷益 兄弟卯木⚊應 子孫巳火⚊ 妻財未土⚋ 妻財辰土⚋世 兄弟寅木⚋ 父母子水⚊ 辰土財爻持世，因值旬空，戌日沖空塡實，本日辰得財。 又如午月丙辰日占出外經商貿易財如何得恆之豫卦 妻財戌土⚋應　妻財戌土⚋

예컨대 사월(巳月) 무술일(戊戌日)에 재물을 점쳐 풍뢰익괘(風雷益卦)를 얻었다. 兄弟卯木⚊應 子孫巳火⚊ 妻財未土⚋ 妻財辰土⚋世 兄弟寅木⚋ 父母子水⚊ 진토 재효가 세를 잡았는데 순공에 해당하여, 술일(戌日)이 공을 충하여 채우니 당일 진[시]에 재물을 얻었다. 또 예컨대 오월(午月) 병진일(丙辰日)에 외지에 나가 장사·무역하는 재물이 어떠할지 점쳐 항괘(恆卦)가 예괘(豫卦)로 감을 얻었다. 妻財戌土⚋應　妻財戌土⚋

官鬼申金⚋　　官鬼申金⚋ 子孫午火⚊　　子孫午火⚊ 官鬼酉金○世　兄弟卯木⚋ 父母亥水○　　子孫巳火⚋ 妻財丑土⚋　　妻財未土⚋ 世爻酉金化卯相沖及反復之卦，幸辰日合之，沖中逢合，又得戌土爲財，暗動生世，𨿽則反復不常，卻有財利。果此人去而復反者三次，中途發財。前曰：爻動化沖，如逢他敵，乃是化回頭之克也。此卦世爻酉金化卯沖世而不克世，又得辰日沖動戌財生世所以爲吉。

官鬼申金⚋　　官鬼申金⚋ 子孫午火⚊　　子孫午火⚊ 官鬼酉金○世　兄弟卯木⚋ 父母亥水○　　子孫巳火⚋ 妻財丑土⚋　　妻財未土⚋ 세효 유금이 묘로 화하여 상충하고 또 반복하는 괘[반음]인데, 다행히 진일이 그것을 합하여 충 가운데 합을 만나고, 또 술토를 재로 얻어 암동하여 세를 생하니, 비록 반복하여 일정치 않으나 도리어 재리가 있다. 과연 이 사람은 갔다가 다시 돌아오기를 세 번 하였고 도중에 재물을 벌었다. 앞에서 말하기를 "효가 동하여 충으로 화하면 원수를 만난 것과 같다" 하였는데, 이는 곧 회두극으로 화하는 경우이다. 이 괘는 세효 유금이 묘로 화하여 세를 충하나 세를 극하지는 않고, 또 진일이 술재(戌財)를 충동하여 세를 생함을 얻었으므로 길하다.

又如酉月乙未日占子久出不歸生死如何得坤卦 子孫酉金⚋世 妻財亥水⚋ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚋應 父母巳火⚋ 兄弟未土⚋ 世持子孫以臨月建，未日生之，𨿽是六沖之卦，此子必歸。果於子年建功卯年得意而歸，此應靜而逢沖之驗也。

또 예컨대 유월(酉月) 을미일(乙未日)에 아들이 오래 나가 돌아오지 않는데 생사가 어떠한지 점쳐 곤괘(坤卦)를 얻었다. 子孫酉金⚋世 妻財亥水⚋ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚋應 父母巳火⚋ 兄弟未土⚋ 세가 자손을 잡고 월건에 임하며 미일이 그것을 생하니, 비록 육충괘이나 이 아들은 반드시 돌아온다. 과연 자년에 공을 세우고 묘년에 뜻을 이루어 돌아왔으니, 이것이 정하여 충을 만나는 데 응한 징험이다.

又有巳月甲寅日占嚴師訓子得天地否卦變乾卦 父母戌土⚊應　父母戌土⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊　　官鬼午火⚊ 妻財卯木ㄨ世　父母辰土⚊ 官鬼巳火ㄨ　　妻財寅木⚊ 父母未土ㄨ　　子孫子水⚊ 以應爲用神，世應相合，應臨戌父，巳月生之，乃飽學之士，獨嫌卦變六沖，合而變沖，不久之兆，彼問曰：因何事而不久？予曰：子水子孫值旬空，卦中未土父動，防子孫災變，後果兩月，其子得病，辭師未久而子死矣。

또 사월 갑인일(甲寅日)에 엄한 스승을 모셔 아들을 가르치는 일을 점쳐 천지비괘(天地否卦)가 건괘(乾卦)로 변함을 얻은 것이 있다. 父母戌土⚊應　父母戌土⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊　　官鬼午火⚊ 妻財卯木ㄨ世　父母辰土⚊ 官鬼巳火ㄨ　　妻財寅木⚊ 父母未土ㄨ　　子孫子水⚊ 응을 용신으로 삼는데, 세·응이 상합하고 응이 술(戌) 부(父)에 임하며 사월이 그것을 생하니 학식이 풍부한 선비이다. 다만 괘가 육충으로 변한 것이 혐의스러우니, 합이 충으로 변함은 오래가지 않을 징조이다. 그가 물었다. 무슨 일로 오래가지 않습니까? 내가 말하였다. 자수 자손이 순공에 해당하고 괘 가운데 미토 부가 동하니 자손의 재변을 막아야 한다. 뒤에 과연 두 달 만에 그 아들이 병을 얻어 스승을 사양하였고, 오래지 않아 아들이 죽었다.

凡得六合變六沖者，諸占先合後離、先親後疏、先濃後淡，始榮終悴，得而復失成而後敗、惟占官非，盜賊事者宜之。 如申月己卯日父子七人俱蒙拿問。得巽卦變坤卦 兄弟卯木○世　官鬼酉金⚋ 子孫巳火○　　父母亥水⚋ 妻財未土⚋　　妻財丑土⚋ 官鬼酉金○應　兄弟卯木⚋

무릇 육합이 육충으로 변함을 얻으면 모든 점에서 먼저 합하고 뒤에 떠나며, 먼저 친하고 뒤에 소원하며, 먼저 짙고 뒤에 엷으며, 처음에는 영화롭고 끝에는 초췌하며, 얻었다가 다시 잃고 이루었다가 뒤에 패한다. 오직 관비(官非)·도적의 일을 점칠 때만 마땅하다. 예컨대 신월(申月) 기묘일(己卯日)에 아버지와 아들 일곱 사람이 모두 잡혀 신문을 받게 되어 [점쳐] 손괘(巽卦)가 곤괘(坤卦)로 변함을 얻었다. 兄弟卯木○世　官鬼酉金⚋ 子孫巳火○　　父母亥水⚋ 妻財未土⚋　　妻財丑土⚋ 官鬼酉金○應　兄弟卯木⚋

父母亥水○　　子孫巳火⚋ 妻財丑土⚋　　妻財未土⚋ 此系卦變巽木化坤土，名爲化去不克，當主無妨，只因世爻變鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孫又化亥水，父子兩爻皆被其傷，六沖亂室，一家俱受刑。占法皆以六沖卦宜於官事，喜其沖散，然必看木之大小，又宜兼用神而言，此卦六沖變沖，亦可謂之官事逢沖而散。

父母亥水○　　子孫巳火⚋ 妻財丑土⚋　　妻財未土⚋ 이는 괘가 변하여 손목(巽木)이 곤토(坤土)로 화한 것이니 이름하여 화거불극(化去不剋)이라 하여 마땅히 무방함을 주관한다. 다만 세효가 귀로 변하여 묘목이 유금으로 화하니 목이 파되고 금이 극하며, 사화 자손이 또 해수로 화하여 부·자 두 효가 모두 그 상함을 입었으니, 육충이 집안을 어지럽혀 한 집안이 모두 형을 받았다. 점법에서는 모두 육충괘가 관사에 마땅하다 하여 그 충산을 기뻐하나, 반드시 [사건의] 크고 작음을 보아야 하고 또 용신을 겸하여 말해야 한다. 이 괘는 육충이 충으로 변하였으니 또한 관사가 충을 만나 흩어진다고 할 만한데도 [그러하지 않았다].