䷤ 離이下하巽손上상 家가人인

乾剛俱變文明，內外相應， （九五應六二爻。） 陰陽得位，居中履正。火上見風，家人之象。閑邪存誠，嗃嗃得中，互體見文明，家道明也。內平遇坎， 險象，家人難也。酌中之義，在於六二。與離為飛伏。 （己丑土，辛亥水。） 建始癸卯至戊申， （春分，立秋。）

건의 굳셈이 모두 문명으로 변하고 안팎이 서로 응하니, (구오가 육이효에 응한다.) 음양이 자리를 얻어 가운데 거하고 바름을 밟는다. 불 위에 바람이 보이니 가인(家人)의 상이다. 사악함을 막고 정성을 보존하며 엄하게 꾸짖되 중도를 얻으니, 호체에 문명이 보여 집안의 도가 밝다. 안의 호체에서 감을 만나니 험한 상으로 가인의 어려움이다. 중도를 헤아리는 뜻은 육이에 있다. 이와 비복이 된다. (기축(己丑) 토, 신해(辛亥) 수.) 건(建)은 계묘에서 시작하여 무신에 이르니, (춘분, 입추이다.)

積算起戊申至丁未，金土入離巽。 （金土入卦同積算。） 大夫居世，應九五立君位。 五星從位起太陰， （太陰，北方，入卦起宮推算。） 箕宿從位降己丑， （二十八宿，分箕宿入家人卦，在己丑土上。） 分氣候其數三十六。 （三十六起數家人卦，推入積算休咎。）

적산은 무신에서 일어나 정미에 이르니, 금·토가 이·손에 든다. (금·토가 괘에 들어 함께 적산한다.) 대부(大夫)가 세에 거하고 구오에 응하여 군위(君位)를 세운다. 오성은 자리에 따라 태음(太陰)에서 일어나고, (태음은 북방이니 괘에 들어 궁을 일으켜 추산한다.) 기수(箕宿)는 자리에 따라 기축에 내려오니, (28수 가운데 기수를 나누어 가인괘의 기축 토 위에 들인다.) 기후를 나누니 그 수가 36이다. (36으로 가인괘의 수를 일으켜 적산에 들여 휴구를 추산한다.)

火木分形，陰陽得位，內外相資，二氣相和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟。《易》曰：「家人嗃嗃，父子嘻嘻」。治家之道，分於此也。吉凶之義配五行進退， （六五進退，吉凶於陰陽。陰陽得起，在於四時運動，吉凶見矣，分內外矣。二象配天地星辰，合命定吉凶。） 文明運動變化之象。 九三適陰入震，風為雷，合曰益。次降風雷益卦。

화·목이 형체를 나누고 음양이 자리를 얻으며 안팎이 서로 돕고 두 기운이 서로 화한다. 임금은 임금답고 신하는 신하다우며, 아비는 아비답고 자식은 자식다우며, 형은 형답고 아우는 아우답다. 『역』에 이르기를 "가인이 엄하게 꾸짖고 부자가 히히거린다"라고 하였다. 집안을 다스리는 도가 여기에서 나뉜다. 길흉의 뜻은 오행의 진퇴에 배합되니, (육오의 진퇴로 음양에서 길흉이 난다. 음양이 일어남을 얻는 것은 사시의 운동에 있으니 길흉이 드러나고 안팎이 나뉜다. 두 상을 천지·성신에 배합하여 명에 합하여 길흉을 정한다.) 문명이 운동하여 변화하는 상이다. 구삼이 음으로 가서 진에 드니 바람이 우레가 되어 합한 것을 익(益)이라 한다. 다음으로 내려가 풍뢰익괘(風雷益卦)에 든다.