䷇ 坤곤下하坎감上상 比비

反本復位，陰陽相定，六爻交互，一氣在也。水在地上，九五居尊，萬民服也。 （比卦一陽五陰，少者為貴，眾之所尊者也。） 比親於物，物亦附焉。原筮于宗，歸之於眾。諸侯列土，君上崇之，奉于宗祧，盟契無差，邦必昌矣。與乾為飛伏。 （乙卯木，甲辰土。）

근본으로 돌아가 자리를 회복하니 음양이 서로 정해지고, 육효가 서로 엇갈리니 한 기운이 있다. 물이 땅 위에 있고 구오가 존귀한 자리에 거하니 만민이 복종한다. (비괘는 일양오음이니 적은 것이 귀하여 뭇사람이 존숭하는 것이다.) 물건과 친하게 붙으니 물건도 또한 붙는다. 근원을 종묘에 점쳐 무리에게 돌아간다. 제후가 땅을 벌여 받고 군상(君上)이 그를 높이며 종조(宗祧)를 받들어 맹약에 어긋남이 없으면 나라가 반드시 창성한다. 건과 비복이 된다. (을묘(乙卯) 목, 갑진(甲辰) 토.)

歸魂六之三公居世，應上六宗廟。 建始癸卯至戊申， （春分，立秋。） 積算起戊申至丁未，周而復始。 五星從位起熒惑， （火星入卦。） 房宿從位降乙卯， （二十八宿配房宿，入坤歸魂乙卯木位上。） 分氣候二十八。 （積算起二十八數。） 陰道將復，以陽為主，一陽居尊，群陰宗之。六爻交分，吉凶定矣。地道之義，妻道同也，臣之附君，比道成也。 歸魂復本，陰陽相成，萬物生也。故曰：坤生三女巽離兌，分長中下。 （巽長女，離中女，兌少女。） 以陽求陰，乾之巽，為長女。

귀혼 육삼의 삼공(三公)이 세에 거하고 상육 종묘에 응한다. 건(建)은 계묘(癸卯)에서 시작하여 무신에 이르니, (춘분, 입추이다.) 적산은 무신에서 일어나 정미(丁未)에 이르며, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 오성은 자리에 따라 형혹(熒惑)에서 일어나고, (화성이 괘에 든다.) 방수(房宿)는 자리에 따라 을묘에 내려오니, (28수 가운데 방수를 배합하여 곤 귀혼 을묘 목의 자리 위에 들인다.) 기후를 나누니 28이다. (적산으로 28의 수를 일으킨다.) 음의 도가 장차 회복하니 양을 주인으로 삼아, 한 양이 존귀한 자리에 거하매 뭇 음이 그를 으뜸으로 삼는다. 육효가 사귀어 나뉘니 길흉이 정해진다. 땅의 도의 뜻은 아내의 도와 같으니, 신하가 임금에게 붙으면 비(比)의 도가 이루어진다. 귀혼으로 근본을 회복하고 음양이 서로 이루어 주니 만물이 생한다. 그러므로 "곤이 세 딸 손(巽)·이(離)·태(兌)를 낳아 장녀·중녀·소녀로 나눈다"라고 한다. (손은 장녀, 이는 중녀, 태는 소녀이다.) 양으로 음을 구하니 건이 손으로 가서 장녀가 된다.