䷗ 震진下하坤곤上상 復복

陰極則反，陽道行 （一作正。） 也。《易》云：「君子道長，小人道消」。又曰：「七日來復」。 （七日，陽之稱也。七九稱陽之數也。謂坤上六，陰極陽戰之地，陰雖不能勝陽，然正當盛，陽不可輕犯。六陽涉六陰反下，七爻在初，故稱七日。日亦陽也。） 六爻反復之稱。

음이 극하면 돌아오니 양의 도가 행해지는 (일설에는 정(正)으로 쓴다.) 것이다. 『역』에 이르기를 "군자의 도는 자라고 소인의 도는 소멸한다"라고 하였고, 또 이르기를 "7일 만에 돌아온다"라고 하였다. (7일은 양을 일컬음이다. 칠(七)·구(九)는 양의 수를 일컫는다. 곤의 상육은 음이 극하여 양이 싸우는 땅이니, 음이 비록 양을 이길 수 없으나 마침 성할 때를 당하여 양이 가볍게 범할 수 없음을 말한다. 육양(六陽)이 육음(六陰)을 거쳐 도리어 내려오니 일곱째 효가 초효에 있으므로 7일이라 칭한다. 일(日)도 양이다.) 육효가 반복함을 일컫는다.

（注在前。） 《易》云：「初九，不遠復，無祗悔」。 （反至初九，陽來陰復，去遠也。） 六爻盛，卦之體總稱也。 曰一陽為一卦之主，與震為飛伏。 （庚子水，乙未土。） 初九元士之世，六四諸侯見應。 建始乙未至庚子， （大暑大雪見候，起坤，六月至十一月，戊子為正朔，見復之兆。）

(주가 앞에 있다.) 『역』에 이르기를 "초구는 멀리 가지 않고 돌아오니 크게 뉘우침이 없다"라고 하였다. (돌아와 초구에 이르니 양이 오고 음이 돌아가 멀리 떠난다.) 육효가 성한 것은 괘의 체를 총칭한 것이다. 일양이 한 괘의 주인이 된다고 하며, 진과 비복이 된다. (경자(庚子) 수, 을미(乙未) 토.) 초구 원사가 세이고 육사 제후에게 응이 보인다. 건(建)은 을미에서 시작하여 경자에 이르니, (대서·대설에 후가 보이니, 곤에서 일어나 6월부터 11월까지이며 무자(戊子)를 정삭(正朔)으로 삼아 복의 조짐이 보인다.)

積算起庚子至己亥， （積算起庚子至己亥，十月至十一月，年亦然。） 周而復始。土水見候。 五星從位起歲星， （歲星木星入復卦，合水土，配吉凶。） 張宿從位降庚子， （二十八宿分張宿，入復卦庚子水上。） 分氣候二十八。 （積算起數二十八，定吉凶六爻。） 坤上震下，動而順，是陽來蕩陰，陰柔反去，剛陽復位，君子進，小人退。《易》云：「休復，元吉」。 陽升陰降，變六二入兌象，次併臨，二陽將進，內為悅。陰來陽去，氣漸隆， （陰不敢拒陽，奉命而已。） 次降入地澤臨卦。

적산은 경자에서 일어나 기해에 이르며, (적산은 경자에서 일어나 기해에 이르니 10월부터 11월까지이며 해도 그러하다.) 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 토·수가 후에 보인다. 오성은 자리에 따라 세성에서 일어나고, (세성 목성이 복괘에 들어 수·토에 합하여 길흉에 배합된다.) 장수(張宿)는 자리에 따라 경자에 내려오니, (28수 가운데 장수를 나누어 복괘 경자 수 위에 들인다.) 기후를 나누니 28이다. (적산으로 수를 일으키니 28이며 육효의 길흉을 정한다.) 곤이 위에 있고 진이 아래에 있어 움직이되 순하니, 이는 양이 와서 음을 흔들어 음유가 도리어 떠나고 강양(剛陽)이 자리를 회복하는 것이니 군자는 나아가고 소인은 물러난다. 『역』에 이르기를 "아름답게 돌아오니 크게 길하다"라고 하였다. 양이 오르고 음이 내려가 육이가 변하여 태의 상에 들어 다음으로 임(臨)에 드니, 두 양이 장차 나아가고 안이 기쁨이 된다. 음이 오고 양이 가매 기가 점차 높아지니, (음이 감히 양을 거스르지 못하고 명을 받들 뿐이다.) 다음으로 내려가 지택림괘(地澤臨卦)에 든다.