出출现현伏복藏장

出现旺相，为久为远； 伏藏有气，只利暂时。 （现为重迭，为再用，为两事，财官两事出现旺相，可宜久远，若持世忌动。 伏藏旺相，更看日辰透出，或伏世下，可取，虽成只利暂时，不能久远也。） 或问：出现为重迭，为再用、为两事，何也？ 答曰：且如乾卦为主，后七卦皆从乾坤中来，其出现财是伏藏中而又出现也，岂不是重迭乎？故取占事为再用、为两事。 又问：伏藏有气，只利暂时？ 答曰：本宫财官伏世下，方可取，不伏世下，则不取也。旁爻财官非也，必要细看，不可忽。

출현하여 왕상하면 오래가고 멀리 가며, 복장(伏藏)되어 유기(有氣)하면 잠시만 이롭다. (출현은 중첩[重疊]이 되고, 다시 씀[再用]이 되고, 두 가지 일이 되니, 재·관 두 가지가 출현하여 왕상하면 오래고 멀리 가는 데 마땅하며, 세를 지니면 동하는 것을 꺼린다. 복장되어 왕상하면 다시 일진(日辰)에 투출(透出)하는지 보거나 세 아래에 엎드려 있으면 취할 수 있으나, 이루어지더라도 잠시만 이롭고 오래가지 못한다.) 어떤 이가 묻기를: 출현은 중첩이 되고 다시 씀이 되고 두 가지 일이 된다는 것은 어째서인가? 답하기를: 예컨대 건괘(乾卦)가 주가 되면 뒤의 일곱 괘는 모두 건곤(乾坤) 가운데서 나오니, 그 출현한 재는 복장된 가운데 있던 것이 또 출현한 것이니 어찌 중첩이 아니겠는가? 그러므로 점사에서 다시 씀, 두 가지 일로 취하는 것이다. 또 묻기를: 복장되어 유기하면 잠시만 이롭다는 것은? 답하기를: 본궁의 재·관이 세 아래에 엎드려야 취할 수 있고, 세 아래에 엎드리지 않으면 취하지 않는다. 방효의 재·관은 아니니 반드시 자세히 보아야 하며 소홀히 해서는 안 된다.