卷권下하

凡修築垣牆建造宅宇土氣所衝之方人家即有災殃宜依法禳之 正月土氣衝丁未方二月坤三月壬亥四月辛戌五月乾六月寅甲七月癸丑八月艮九月丙巳十月辰乙十一月巽十二月申庚 已下圖無不精詳但細看之必有災咎

무릇 담장을 쌓고 집을 지을 때 토기(土氣)가 충하는 방위는 인가에 곧 재앙이 있으니 법에 따라 이를 물리쳐야 한다. 정월 토기는 정(丁)·미(未) 방위를 충하고, 2월은 곤(坤), 3월은 임(壬)·해(亥), 4월은 신(辛)·술(戌), 5월은 건(乾), 6월은 인(寅)·갑(甲), 7월은 계(癸)·축(丑), 8월은 간(艮), 9월은 병(丙)·사(巳), 10월은 진(辰)·을(乙), 11월은 손(巽), 12월은 신(申)·경(庚)이다. 이하의 그림은 정밀하고 상세하지 않음이 없으니 다만 자세히 보라. [어기면] 반드시 재앙과 허물이 있다.

天門陽首宜平穏實不宜絶髙壯犯之損家長大病頭項等災（註：五月丁壬日修吉北方不用壬子丁巳日）亥為朱雀龍頭父命座犯者害命坐人（註：三月丁壬日修）壬為大禍母命犯之害命坐人有飛災口舌（註：修己亥同）子為死喪龍右手長子婦命座犯之害命坐人失魂傷目水災口舌（註：修己壬同）癸為罰獄勾陳次子婦命座犯之害命坐人口舌鬬訟等災（註：七月丁壬日修三月亦通宫羽姓不宜三月七月即吉日）丑為官獄少子婦命座犯之鬼魅盜賊火光怪異等災（註：修己癸同）鬼門宅壅氣缺薄空荒吉犯之偏枯淋腫等災（註：八月甲巳日修吉東方不用甲子己巳日）寅為天刑龍背𤣥武庶養子婦長女命座犯之傷胎繫獄被盜亡敗等災（註：六月甲巳日修角姓六月凶十一月吉）甲為宅刑次女孫男等命座犯之害命坐人家長病頭項諸傷折等災（註：修與寅同）卯龍右脇刑獄少女孫命座犯之害命坐人火光氣滿刑傷失魂（註：修與寅同）乙螣蛇訟獄客座命犯之害命坐人妖怪死喪口舌（註：十月巳日修吉惟宜屋低小仍不得重）辰為白虎龍右足主訟獄奴婢六畜命座犯之驚傷跛蹇筋急等災亦主驚恐（註：修與乙同）風門宜平缺名福首背枯向榮二宅五姓八宅並不宜髙壯壅塞亦陽極陰首（註：十一月丙辛日修吉南方不用丙子至辛巳日）巳天福宅屋亦名宅極經曰欲得職治宅極宜壯實修改吉（註：九月丙辛修唯用功多良）丙明堂宅福安門牛倉等舍經云治明堂加官益祿大吉祥合家快活不可當（註：修己巳同）午吉昌之地龍左足經云治吉昌奴婢成行六畜良宜平實忌髙及龜頭㕔（註：修與巳同）丁天倉經云財耗亡治天倉宜倉庫六畜壯厚髙拓吉（註：正月丙辛日修用功多大吉）未天府髙樓大舍牛羊奴婢居之大孳息倉厠利（註：修與丁同）人門龍腸宜置牛馬廄其位欲開拓壅厚亦名福嚢重而兼實大吉（註：二月乙庚日修）申

천문(天門)은 양수(陽首)이니 평온하고 실해야 하며 너무 높고 장대해서는 안 된다. 범하면 가장을 손상하고 머리·목 등의 큰 병의 재앙이 있다(주: 5월 정임(丁壬)일에 수리하면 길하다. 북방은 임자(壬子)·정사(丁巳)일을 쓰지 않는다). 해(亥)는 주작(朱雀)·용두(龍頭)로 아비의 명좌(命座)이니, 범하면 명좌인 사람을 해친다(주: 3월 정임일에 수리한다). 임(壬)은 대화(大禍)로 어미의 명(命)이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 뜻밖의 재앙과 구설이 있다(주: 수리는 해와 같다). 자(子)는 사상(死喪)·용우수(龍右手)로 장자부(長子婦)의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 실혼(失魂)·눈 손상·수재·구설이 있다(주: 수리는 임과 같다). 계(癸)는 벌옥(罰獄)·구진(勾陳)으로 차자부(次子婦)의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 구설·투송 등의 재앙이 있다(주: 7월 정임일에 수리하며 3월도 통한다. 궁(宮)·우(羽) 성(姓)은 마땅하지 않으니 3월·7월이 곧 길일이다). 축(丑)은 관옥(官獄)으로 소자부(少子婦)의 명좌이니, 범하면 귀매·도적·화광·괴이 등의 재앙이 있다(주: 수리는 계와 같다). 귀문(鬼門)은 택에서 기를 막고 이지러지고 얇고 비고 황폐해야 길하니, 범하면 반신불수·임질·부종 등의 재앙이 있다(주: 8월 갑기(甲己)일에 수리하면 길하다. 동방은 갑자(甲子)·기사(己巳)일을 쓰지 않는다). 인(寅)은 천형(天刑)·용배(龍背)·현무(玄武)로 서양자부(庶養子婦)·장녀의 명좌이니, 범하면 낙태·투옥·도난·망패 등의 재앙이 있다(주: 6월 갑기일에 수리한다. 각(角) 성은 6월이 흉하고 11월이 길하다). 갑(甲)은 택형(宅刑)으로 차녀·손자 등의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 가장이 머리·목을 앓으며 여러 상해·골절 등의 재앙이 있다(주: 수리는 인과 같다). 묘(卯)는 용우협(龍右脇)·형옥(刑獄)으로 소녀(少女)·손녀의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 화광·기만(氣滿)·형상(刑傷)·실혼이 있다(주: 수리는 인과 같다). 을(乙)은 등사(螣蛇)·송옥(訟獄)으로 객좌(客座)의 명이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 요괴·사상·구설이 있다(주: 10월 사일(巳日)에 수리하면 길하다. 오직 집채가 낮고 작아야 하며 겹쳐서는 안 된다). 진(辰)은 백호(白虎)·용우족(龍右足)으로 송옥과 노비·육축의 명좌를 주관하니, 범하면 놀라 다치고 절름발이·근육 경련 등의 재앙이 있고 또 놀람과 두려움을 주관한다(주: 수리는 을과 같다). 풍문(風門)은 평평하고 이지러져야 하니 복수(福首)라 이름하며 배고향영(背枯向榮)이니, 이택(二宅)·오성(五姓)·팔택(八宅)에서 모두 높고 장대하며 막히는 것이 마땅하지 않다. 또한 양극음수(陽極陰首)이다(주: 11월 병신(丙辛)일에 수리하면 길하다. 남방은 병자(丙子)에서 신사(辛巳)일까지를 쓰지 않는다). 사(巳)는 천복(天福)으로 택옥(宅屋)이며 또 택극(宅極)이라 이름한다. 경에 이르기를 "직을 얻고자 하면 택극을 다스리라"고 하였으니, 장실하게 수리하고 고치면 길하다(주: 9월 병신에 수리하니 오직 공을 많이 들일수록 좋다). 병(丙)은 명당(明堂)·택복(宅福)으로 문과 우창(牛倉) 등의 집채를 안치한다. 경에 이르기를 "명당을 다스리면 관직이 더해지고 녹이 늘어 크게 길상하며 온 집안이 쾌활함을 당할 수 없다"고 하였다(주: 수리는 사와 같다). 오(午)는 길창(吉昌)의 땅으로 용좌족(龍左足)이다. 경에 이르기를 "길창을 다스리면 노비가 줄을 이루고 육축이 좋다"고 하였으니, 평평하고 실해야 하며 높은 것과 귀두청(龜頭廳)을 꺼린다(주: 수리는 사와 같다). 정(丁)은 천창(天倉)이다. 경에 이르기를 "재물이 소모되어 없어지면 천창을 다스리라"고 하였으니, 창고와 육축[우리]이 장후하고 높고 넓으면 길하다(주: 정월 병신일에 수리하며 공을 많이 들이면 크게 길하다). 미(未)는 천부(天府)이니 높은 누각과 큰 집채에 소·양·노비가 거처하면 크게 불어나고 창고·뒷간이 이롭다(주: 수리는 정과 같다). 인문(人門)은 용장(龍腸)이니 소·말 마구간을 두어야 하며, 그 자리는 개척하고 두텁게 해야 하니 또 복낭(福囊)이라 이름하며 겹치고 겸하여 실하면 크게 길하다(주: 2월 을경(乙庚)일에 수리한다). 신(申)은

玉堂置牛馬屋主寶貝金玉之事壯實開拓吉經曰治玉堂財錢横來六畜肥强庚宅徳安門宜置車屋雞栖碓磑吉甚宜開拓連接壯闊浄潔吉（註：修與申同）酉大徳龍左脇客舍吉經曰治大徳富貴資財成萬億亦名宅徳宜宅主（註：修與申同）辛金匱天井宜置門及髙樓大屋經曰治金匱大富貴宜財百事吉（註：四月乙庚日修大吉）地府青龍左手主三元宜子孫恒令清浄吉經曰青龍壯髙富貴雄豪外巽之位宜作園池竹簟設有舍屋宜平而薄外天徳及玉堂之位宜開拓侵修令壯實大吉經曰福徳之方拓復拓子子孫孫受榮樂唯不得髙樓重舍外天倉與天府之位不厭髙壯樓舍安門倉庫牛舍及奴婢車屋並大吉（註：南方宜□拓吉）外龍腹之位與内院並同安牛馬牢厰亦名福嚢宜廣厚實吉外坤宜置馬廏吉安重滯之物及髙樓等並大吉外玉堂之院宜作崇堂及郎君孫㓜等院吉客㕔即有公客來若髙壯侵拓及有大樹重屋等招金玉寶帛主印綬喜外大徳宅位宜開拓勤修泥令新浄吉及作音樂飲會之事吉宜子孫婦女等院出貴人増財富貴徳望遐振外金匱青龍兩位宜作庫藏倉窖吉髙樓大舍宜財帛又宜子孫出豪貴婚連帝戚常令清浄連接藂林花木藹宻

옥당(玉堂)이니 소·말 집채를 두면 보배·금옥의 일을 주관하며 장실하고 개척하면 길하다. 경에 이르기를 "옥당을 다스리면 재물과 돈이 뜻밖에 들어오고 육축이 살찌고 강하다"고 하였다. 경(庚)은 택덕(宅德)이니 안문(安門)에는 수레 집채·닭장·방아·맷돌을 두면 매우 길하고, 개척하여 이어지고 장대하며 넓고 깨끗하게 하면 길하다(주: 수리는 신과 같다). 유(酉)는 대덕(大德)·용좌협(龍左脇)으로 객사(客舍)가 길하다. 경에 이르기를 "대덕을 다스리면 부귀와 재물이 만억을 이룬다"고 하였으니 또 택덕이라 이름하며 택주(宅主)에게 마땅하다(주: 수리는 신과 같다). 신(辛)은 금궤(金匱)·천정(天井)이니 문과 높은 누각·큰 집채를 두어야 한다. 경에 이르기를 "금궤를 다스리면 크게 부귀하여 재물에 마땅하고 백사가 길하다"고 하였다(주: 4월 을경일에 수리하면 크게 길하다). 지부(地府)는 청룡좌수(靑龍左手)로 삼원(三元)을 주관하고 자손에게 마땅하니 늘 깨끗하게 하면 길하다. 경에 이르기를 "청룡이 장대하고 높으면 부귀하고 웅호하다"고 하였다. 바깥 손(巽)의 자리는 원지(園池)·대숲·자리[簟]를 만들어야 하고, 설령 집채가 있더라도 평평하고 얇아야 한다. 바깥 천덕(天德) 및 옥당의 자리는 개척하여 침범해 수리하여 장실하게 하면 크게 길하다. 경에 이르기를 "복덕의 방위는 넓히고 또 넓히면 자자손손 영락을 누린다"고 하였으나, 오직 높은 누각과 겹집은 안 된다. 바깥 천창(天倉)과 천부(天府)의 자리는 높고 장대함을 싫어하지 않으니 누각·집채·안문·창고·소 집채 및 노비·수레 집채가 모두 크게 길하다(주: 남방은 □척(□拓)하면 길하다). 바깥 용복(龍腹)의 자리는 내원(內院)과 같으니 소·말 우리와 헛간을 두며 또 복낭(福囊)이라 이름하니 넓고 두텁고 실해야 길하다. 바깥 곤(坤)은 마구간을 두면 길하고, 무겁고 정체된 물건 및 높은 누각 등을 두면 모두 크게 길하다. 바깥 옥당의 원(院)은 높은 당(堂) 및 낭군(郎君)·손자·어린이 등의 원을 지으면 길하고, 객청(客廳)이면 곧 공적인 손님이 오며, 만약 높고 장대하게 침범하여 넓히고 큰 나무와 겹집 등이 있으면 금옥·보백을 부르고 인수(印綬)의 기쁨을 주관한다. 바깥 대덕의 택위는 개척하고 부지런히 수리하며 진흙을 발라 새롭고 깨끗하게 하면 길하고, 음악·연회의 일을 하면 길하며, 자손·부녀 등의 원에 마땅하여 귀인이 나고 재물이 늘어 부귀하며 덕망이 멀리 떨친다. 바깥 금궤·청룡 두 자리는 창고·움을 만들면 길하고, 높은 누각과 큰 집채는 재백에 마땅하며, 또 자손에게 마땅하여 호귀한 이가 나고 혼인이 제척(帝戚)과 이어진다. 늘 깨끗하게 하고 숲과 화목이 이어져 울창하고 빽빽해야 한다.

乾天門陰極陽首亦名背枯向榮其位舍屋連接長逺髙壯闊實吉（註：五月丁壬日修吉北方不用壬子丁巳日）亥為天福龍尾宜置猪欄亦名宅極經云欲得職治宅極宜開拓極（註：亥東三月丁壬日修吉宫羽姓即七月吉）壬宅福明堂宜置髙樓大舍常令清浄及集學經史亦名印綬宫宜財祿（註：大吉修與亥同）子吉昌龍左足宜置牛屋經云奴婢成行六畜良平實吉（註：修與亥同）癸天倉立門户客舍簟厠吉經云財耗亡治天倉安六畜開拓髙厚（註：七月丁壬日修吉）丑天府髙樓大舍牛羊奴婢居之大孳息倉厠並吉（註：修與癸同）艮鬼門龍腹福嚢宜厚實重吉缺薄即貧窮（註：八月甲巳日修吉東方不用甲子日）寅玉堂宜置車牛舍主寳貝金玉之事宜開拓經曰治玉堂錢財横至六畜肥强大吉（註：六月甲巳日修吉）甲宅得安門宜置碓磑開拓連接壯觀吉清浄災殃自消（註：修巳寅同）卯大徳龍脇客舍經曰治大徳富貴資財成萬億亦名宅主主有徳望（註：修與寅同）乙金匱天井宜置髙樓大舍常令清浄勤修泥尤増喜慶（註：夘巳南十月修）辰地府青龍左手三元宜子孫當宜清浄經曰青龍壯髙富貴雄豪（註：修己乙同）巽風宜平穏不宜壅塞亦名陽極陰前背榮向枯宜空缺通疎大吉（註：十一月丙辛日修吉南方不用丙子吉）已朱雀龍頭父命座不宜置井犯害命坐人口舌飛禍吐血顛狂虵畜作怪（註：己酉九月丙辛日修吉至午地徵音並忌正三四月吉）丙大禍母命不宜置門犯之害命坐人飛禍口舌（註：修與己同）午為死喪長子婦命座犯之害命坐人失魂傷目心痛火光口舌龍右手筋急（註：修與己同）丁罰獄勾陳次子婦命犯之坐人口舌鬭訟瘡病等災（註：午日西用正月丙辛日修吉未地五姓並吉）未為官獄少子婦命座犯之害命坐人鬼魅火瘡霹靂盜賊刀兵流血六畜傷死家破逃散（註：修與丁同）坤人門女命座不宜置馬廏犯之偏枯淋

건(乾)은 천문(天門)으로 음극양수(陰極陽首)이니 또 배고향영(背枯向榮)이라 이름한다. 그 자리의 집채는 이어지고 길고 멀며 높고 장대하고 넓고 실하면 길하다(주: 5월 정임(丁壬)일에 수리하면 길하다. 북방은 임자·정사일을 쓰지 않는다). 해(亥)는 천복(天福)·용미(龍尾)이니 돼지우리를 두어야 하며 또 택극(宅極)이라 이름한다. 경에 이르기를 "직을 얻고자 하면 택극을 다스리라"고 하였으니 개척하여야 한다(주: 해의 동쪽은 3월 정임일에 수리하면 길하다. 궁·우 성은 곧 7월이 길하다). 임(壬)은 택복(宅福)·명당(明堂)이니 높은 누각·큰 집채를 두고 늘 깨끗하게 하며 경사(經史)를 모아 배우기에 좋으니 또 인수궁(印綬宮)이라 이름하며 재록에 마땅하다(주: 크게 길하다. 수리는 해와 같다). 자(子)는 길창(吉昌)·용좌족(龍左足)이니 소 집채를 두어야 한다. 경에 이르기를 "노비가 줄을 이루고 육축이 좋다"고 하였으니 평평하고 실하면 길하다(주: 수리는 해와 같다). 계(癸)는 천창(天倉)이니 문호·객사·자리·뒷간을 세우면 길하다. 경에 이르기를 "재물이 소모되어 없어지면 천창을 다스리라"고 하였으니 육축을 안치하고 개척하여 높고 두텁게 한다(주: 7월 정임일에 수리하면 길하다). 축(丑)은 천부(天府)이니 높은 누각과 큰 집채에 소·양·노비가 거처하면 크게 불어나고 창고·뒷간이 모두 길하다(주: 수리는 계와 같다). 간(艮)은 귀문(鬼門)·용복(龍腹)·복낭(福囊)이니 두텁고 실하고 무거워야 길하고, 이지러지고 얇으면 곧 빈궁하다(주: 8월 갑기(甲己)일에 수리하면 길하다. 동방은 갑자일을 쓰지 않는다). 인(寅)은 옥당(玉堂)이니 수레·소 집채를 두면 보배·금옥의 일을 주관하며 개척해야 한다. 경에 이르기를 "옥당을 다스리면 돈과 재물이 뜻밖에 이르고 육축이 살찌고 강하여 크게 길하다"고 하였다(주: 6월 갑기일에 수리하면 길하다). 갑(甲)은 택덕(宅德)·안문(安門)이니 방아·맷돌을 두고 개척하여 이어지고 장관이면 길하며, 깨끗하면 재앙이 저절로 사라진다(주: 수리는 인과 같다). 묘(卯)는 대덕(大德)·용협(龍脇)으로 객사이다. 경에 이르기를 "대덕을 다스리면 부귀와 재물이 만억을 이룬다"고 하였으니 또 택주(宅主)라 이름하며 덕망이 있음을 주관한다(주: 수리는 인과 같다). 을(乙)은 금궤(金匱)·천정(天井)이니 높은 누각·큰 집채를 두고 늘 깨끗하게 하며 부지런히 진흙을 발라 수리하면 더욱 경사가 늘어난다(주: 묘·사의 남쪽은 10월에 수리한다). 진(辰)은 지부(地府)·청룡좌수(靑龍左手)로 삼원(三元)이니 자손에게 마땅하고 늘 깨끗해야 한다. 경에 이르기를 "청룡이 장대하고 높으면 부귀하고 웅호하다"고 하였다(주: 수리는 을과 같다). 손(巽)은 풍[문](風[門])이니 평온해야 하고 막혀서는 안 되며 또 양극음전(陽極陰前)·배영향고(背榮向枯)라 이름하니, 비고 이지러지며 트이고 성글면 크게 길하다(주: 11월 병신(丙辛)일에 수리하면 길하다. 남방은 병자일을 쓰지 않으면 길하다). 사(巳)는 주작(朱雀)·용두(龍頭)로 아비의 명좌이니 우물을 두어서는 안 되며, 범하면 명좌인 사람을 해치고 구설·뜻밖의 화·토혈·전광(顛狂)·뱀과 가축의 작괴가 있다(주: 사·유는 9월 병신일에 수리하면 길하다. 오(午)의 땅에 이르러서는 치음(徵音)은 아울러 꺼리고 정월·3월·4월이 길하다). 병(丙)은 대화(大禍)로 어미의 명이니 문을 두어서는 안 되며, 범하면 명좌인 사람을 해치고 뜻밖의 화·구설이 있다(주: 수리는 사와 같다). 오(午)는 사상(死喪)으로 장자부의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 실혼·눈 손상·심통·화광·구설이 있으며, 용우수(龍右手)로 근육 경련이 있다(주: 수리는 사와 같다). 정(丁)은 벌옥(罰獄)·구진(勾陳)으로 차자부의 명이니, 범하면 명좌인 사람에게 구설·투송·창병 등의 재앙이 있다(주: 오의 서쪽은 정월 병신일에 수리하면 길하다. 미의 땅은 오성이 모두 길하다). 미(未)는 관옥(官獄)으로 소자부의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 귀매·화창(火瘡)·벼락·도적·도병(刀兵)·유혈·육축 상사(傷死)·가파도산(家破逃散)이 있다(주: 수리는 정과 같다). 곤(坤)은 인문(人門)으로 여자의 명좌이니 마구간을 두어서는 안 되며, 범하면 반신불수·임질·

腫等此地宜荒缺低薄吉（註：二月乙庚日修）申天刑龍背庶子婦長女命座犯之失魂病脇刑傷牢獄氣滿火怪（註：申北十二月乙庚修至酉吉商姓十二月凶四月吉）庚宅刑次女長孫命座不宜置門犯之害命坐人病右脇口舌傷殘損墜（註：修與甲同）酉刑獄龍右脇少女孫命座犯者害命坐人失魂刑獄氣滿火怪（註：修與申同）辛為螣蛇訟獄客命犯之害命坐人口舌妖怪死喪災起（註：酉北至戌四月乙庚日修）戌白虎獄訟龍右足奴婢六畜命座犯之足跽跛蹇偏枯筋急（註：修與辛同從乾順行至戌一周二十四路）外乾院與同院修造開拓令壯實髙岡陵大樹並吉宜家長延夀子孫榮祿不絶光映門族乾地廣闊外亥天福與宅極之鄉宜置大舍位次重疊深逺濃厚吉與宅福明堂相連接壯實子孫聰明昌盛科名印綬大富貴外天倉宜髙樓重舍倉廩庫藏奴婢六畜等舍大孳息宜財帛五榖其位髙潔開拓吉外天府宜闊壯子孫婦女居之大吉亦名富貴飽溢之地遷職喜萬般悉有矣絶上外龍腹福嚢之位宜壅實如山吉逺近連接大樹長岡不厭開拓吉若低缺無屋舍即貧薄不安外玉堂宜子婦即富貴榮華子孫興達其位雄壯即官職昇騰位至臺省寶帛金玉不少若陷缺荒殘即受貧薄流移他地外宅徳宜作學習道藝功巧立成亦得名聞千里四方來慕亦為師統子孫居之有信懐才抱義壯勇無雙外天徳金匱青龍此三神並宜濃厚實大舍髙樓或有客㕔卿相遊宴過往一家富貴豪盛須賴三神尤宜開拓若冷薄荒缺敗陷即貧窮也外青龍不厭清潔焚香設座延迓賔朋髙道奇人自然而至安井及水瀆甚吉

부종 등이 있으니 이 땅은 황폐하고 이지러지며 낮고 얇아야 길하다(주: 2월 을경(乙庚)일에 수리한다). 신(申)은 천형(天刑)·용배(龍背)로 서자부(庶子婦)·장녀의 명좌이니, 범하면 실혼·옆구리 병·형상·뇌옥·기만·화괴가 있다(주: 신의 북쪽은 12월 을경에 수리하여 유에 이르면 길하다. 상(商) 성은 12월이 흉하고 4월이 길하다). 경(庚)은 택형(宅刑)으로 차녀·장손의 명좌이니 문을 두어서는 안 되며, 범하면 명좌인 사람을 해치고 오른 옆구리 병·구설·상잔·추락이 있다(주: 수리는 갑과 같다). 유(酉)는 형옥(刑獄)·용우협(龍右脇)으로 소녀·손녀의 명좌이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 실혼·형옥·기만·화괴가 있다(주: 수리는 신과 같다). 신(辛)은 등사(螣蛇)·송옥(訟獄)으로 객의 명이니, 범하면 명좌인 사람을 해치고 구설·요괴·사상의 재앙이 일어난다(주: 유의 북쪽에서 술에 이르기까지 4월 을경일에 수리한다). 술(戌)은 백호(白虎)·옥송(獄訟)·용우족(龍右足)으로 노비·육축의 명좌이니, 범하면 다리를 꿇고 절며 반신불수·근육 경련이 있다(주: 수리는 신(辛)과 같다. 건에서 순행하여 술에 이르면 24로를 한 바퀴 돈다). 바깥 건원(乾院)은 같은 원과 함께 수조하고 개척하여 장실하게 하며, 높은 언덕·큰 나무가 모두 길하여 가장이 장수하고 자손의 영록이 끊이지 않아 문족을 빛낸다. 건의 땅은 넓어야 한다. 바깥 해(亥)의 천복(天福)과 택극(宅極)의 곳은 큰 집채를 두어 위차가 중첩하고 깊고 멀며 짙고 두터우면 길하고, 택복(宅福)·명당(明堂)과 서로 이어져 장실하면 자손이 총명하고 창성하며 과명(科名)·인수(印綬)로 크게 부귀하다. 바깥 천창(天倉)은 높은 누각·겹집·창름·고장·노비·육축 등의 집채가 마땅하여 크게 불어나고 재백·오곡에 마땅하니, 그 자리가 높고 깨끗하며 개척하면 길하다. 바깥 천부(天府)는 넓고 장대해야 하니 자손·부녀가 거처하면 크게 길하며 또 부귀포일(富貴飽溢)의 땅이라 이름하니, 승진의 기쁨 등 만 가지가 다 있어 더할 나위가 없다. 바깥 용복(龍腹)·복낭(福囊)의 자리는 막히고 실하기가 산 같아야 길하고, 원근이 이어지고 큰 나무·긴 언덕이 있으며 개척을 싫어하지 않으면 길하다. 만약 낮고 이지러져 집채가 없으면 곧 빈박하여 편안하지 않다. 바깥 옥당(玉堂)은 자부(子婦)에게 마땅하니 곧 부귀영화하고 자손이 흥달하며, 그 자리가 웅장하면 관직이 승등하여 지위가 대성(臺省)에 이르고 보백·금옥이 적지 않다. 만약 함몰되고 이지러지며 황폐하고 쇠잔하면 빈박을 받아 타지로 유랑한다. 바깥 택덕(宅德)은 도예를 배우는 곳으로 삼으면 공교함이 이루어지고 또 이름이 천 리에 알려져 사방에서 와서 사모하며 또 사통(師統)이 된다. 자손이 거처하면 신의가 있고 재주를 품고 의리를 안으며 장용(壯勇)이 견줄 데가 없다. 바깥 천덕(天德)·금궤(金匱)·청룡(靑龍) 이 세 신은 모두 짙고 두텁고 실하며 큰 집채·높은 누각이 마땅하고, 혹 객청이 있으면 경상(卿相)이 놀고 잔치하며 지나가니 한 집안이 부귀하고 호성함이 모두 세 신에 힘입으므로 더욱 개척해야 한다. 만약 냉박하고 황폐하며 이지러지고 패함하면 곧 빈궁하다. 바깥 청룡은 청결함을 싫어하지 않으니 향을 피우고 자리를 마련하여 빈붕을 맞이하면 고도(高道)·기인(奇人)이 자연히 이르고, 우물과 수독(水瀆)을 두면 매우 길하다.