卷권下하 夾협煞살持지邱구親친姻인哭곡送송

曇瑩曰辰戌丑未謂之四大煞亦云三邱之地各以五行入墓假令己巳木命得乙未日生此是本家三邱又以加臨羊刅故曰夾煞持邱危疑者甚 兼須詳其操執觀其秉持厚薄論其骨狀成噐藉於心源 曇瑩曰秉持操執觀人所為也骨狀心源定人厚薄也然以五行論命亦須藉於徳行由是視其所以觀其所由察其所安人焉廋哉故術云有心無相相逐心生有相無心心隨相滅

석담영이 말하기를, 진·술·축·미를 사대살(四大煞)이라 하고 또 삼구(三丘)의 땅이라고도 하니, 각각 오행이 묘에 들어간다. 가령 기사(己巳) 목명이 을미(乙未)일에 태어나면 이것이 본가의 삼구이고, 또 양인(羊刃)이 더하여 임하므로 "살을 끼고 구(丘)를 지니면" 위태롭고 의심스러움이 심하다고 하였다. 겸하여 반드시 그 지조와 잡음을 자세히 살피고, 그 지닌 바의 두텁고 엷음을 보며, 그 골상을 논하니, 그릇을 이룸은 마음의 근원에 의지한다. 석담영이 말하기를, 지닌 바와 지조와 잡음은 사람이 하는 바를 보는 것이고, 골상과 마음의 근원은 사람의 두텁고 엷음을 정하는 것이다. 그러나 오행으로 명을 논하더라도 역시 반드시 덕행에 의지해야 한다. 이로 말미암아 그 하는 바를 보고 그 말미암는 바를 살피고 그 편안히 여기는 바를 살피면 사람이 어찌 숨기겠는가. 그러므로 술서에 이르기를 "마음이 있으나 상이 없으면 상이 마음을 따라 생기고, 상이 있으나 마음이 없으면 상이 마음을 따라 멸한다"고 하였다.