卷권5 論논五오星성相상生생

火宜獨居生星不宜重見如木生更不宜見炁木喜相生須要得時如秋木落陷水孛同生則木浮矣限行煞地加浮沉主水厄水計同居如是煞行限遇之亦然如根本髙固不可例論土星火羅夾生根本雖固失之太驟若守命主其貎非疾似疾加煞則疾顯□惟金星喜土計夾生根本亦固但發遲遇生旺則髙水星宜金生但秀而欠實凡金水皆秀星不若火土木羅之盛也

화는 홀로 거함이 마땅하니 생성(生星)을 거듭 보는 것은 마땅치 않다. 예컨대 목이 생하면 다시 기(炁)를 보는 것이 마땅치 않다. 목은 상생을 좋아하나 모름지기 때를 얻어야 하니, 예컨대 가을의 목이 떨어져 함하고 수·패가 함께 생하면 목이 뜬다. 한이 살지로 행하며 부침이 가해지면 물의 액을 주하고, 수·계가 함께 거하며 이와 같이 살이 되어 행한에서 만나도 그러하다. 만약 근본이 높고 굳으면 예로 논할 수 없다. 토성은 화·나가 끼어 생하면 근본은 비록 굳으나 너무 급작스러운 데서 잃으며, 만약 명을 지키는 주성이면 그 용모가 병이 아닌데도 병 같고, 살이 가해지면 병이 드러나 □한다. 오직 금성은 토·계가 끼어 생하는 것을 좋아하니 근본도 굳으나 발함이 더디며, 생왕을 만나면 높다. 수성은 금이 생하는 것이 마땅하나 빼어나되 실함이 부족하다. 무릇 금·수는 모두 빼어난 별이나 화·토·목·나의 성함만 못하다.