三삼冬동甲갑木목

十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土製之。 若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。 或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為舍丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。 用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

10월의 갑목은 경·정이 요긴하고 병화가 그다음이다. 임수가 몸에 넘치는 것을 꺼리니 무토로 이를 제해야 한다. 만약 경·정이 둘 다 투출하고 또 무가 천간에 나오면 거탁유청(去濁留淸)이라 하여 부귀가 지극하고, 설령 정화가 없더라도 조금 부귀하다. 혹 갑이 많아 무를 제하고 경금에 뿌리가 없으면 평범한 사람이다. 경·무가 투출하면 비록 비겁이 나오더라도 반드시 부유하고 장수한다. 혹 비겁이 많고 경 하나만 천간에 나왔는데 녹(祿)에 앉고 생을 만나면 곧 정을 버리고 경을 따르는 것이니 대략 부귀하다. 혹 지지에 신(申)·해(亥)가 보이고 무·기가 제자리를 얻어 경·정을 구하면 과갑을 허락할 만하다. 만약 기만 투출하면 그 힘이 약하고 작아 공감(貢監)에 불과할 뿐이다. 경을 쓰면 토가 처, 금이 자식이다. 정을 쓰면 목이 처, 화가 자식이다.

十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有準，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。 或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。 總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。 用庚，土妻金子。用火，木妻火子。

11월의 갑목은 목의 성질이 차가워지니 정이 먼저, 경이 뒤이고 병화가 이를 보좌한다. 계수가 권한을 잡으니 화·금의 병(病)이 된다. 경·정이 둘 다 투출하고 지지에 사(巳)·인(寅)이 보이면 과갑이 확실하고, 풍수가 미치지 못해도 선발(選拔)은 된다. 만약 계가 투출하여 정을 상하게 하고 무·기의 도움이 없으면 불구의 질병이 있는 사람이다. 혹 임수가 거듭 나오고 정화가 전혀 없으면 용렬한 사람이니, 병을 얻어야 묘하다. 혹 지지가 수국을 이루고 게다가 임이 투출하면 수범목부(水泛木浮)라 하여 죽어도 관목(棺木)이 없다. 요컨대 11월의 갑목은 차가운 가지가 되어 봄 목의 맑고 무성함에 비할 수 없으니 오로지 경·정을 취한다. 임이 투출하고 병이 없으면 도필(刀筆)·이도(異途)에 불과하고 무직(武職)에 효험이 있다. 경을 쓰면 토가 처, 금이 자식이다. 화를 쓰면 목이 처, 화가 자식이다.

十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚噼甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。 庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。 總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。

12월의 갑목은 날씨가 차고 기운이 얼어 목의 성질이 지극히 차가워 생발(生發)의 상(象)이 없으니, 먼저 경으로 갑을 쪼개야 비로소 정화를 끌어내어 목화통명(木火通明)의 상을 얻으므로 정이 그다음이다. 경·정이 둘 다 투출하면 과갑에 은봉(恩封)을 받는다. 경이 투출하고 정이 감추어지면 작게 귀하다. 정이 투출하고 경이 감추어지면 작게 부귀하다. 경이 없으면 빈천하다. 정이 없으면 가난한 선비[寒儒]이다. 혹 정이 거듭 투출하면 역시 부귀한 사람이나, 반드시 비견이 있어 정의 불꽃을 일으켜야 스스로 덕업과 재능이 있다. 만약 비견이 없으면 평범한 선비로 조금 의식(衣食)이 있을 뿐이다. 혹 지지에 수를 많이 보면 비견이 있어도 역시 평범하다. 요컨대 12월[臘月]의 갑목은 비록 경금이 있더라도 정은 없어서는 안 된다. 경이 없으면 그런대로 괜찮으나 정이 없으면 쓸모가 없다. 경(經)에 이르기를: 갑목이 뿌리가 없으면 남녀가 요절한다 하였다.