三삼冬동壬임水수

十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主豋科乃第，位顯權高。或甲出制戊，不見庚救者，斷之貧窮。戊藏無制，可許生員。或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴。無庚者、平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者、必危。或丙戊兩透，行火土運，名利雙全。或有丙無戊，可云衣祿。有戊無丙，難許推盈。十月壬水、專用戊丙，次取庚金。時庚戌日壬戌月丁亥年庚子낭만톡용신분석時辛亥日壬子月辛亥年壬申낭만톡용신분석

시월(十月) 임수(壬水)는 사권(司權)하여 지극히 왕함이 극에 이르렀으니 무(戊)를 취하여 용(用)으로 삼는다. 만약 진일(辰日)에 나고 또 진시(辰時)를 보면 반드시 무(戊)가 투간해야 하고, 또 경(庚)이 갑(甲)을 제어하여 무토(戊土)를 상하지 않게 해야 하니, 무경(戊庚)이 둘 다 온전하면 반드시 등과급제(登科及第)하여 지위가 드러나고 권세가 높다. 혹 갑(甲)이 나와 무(戊)를 제어하는데 경(庚)의 구함을 보지 못한 자는 빈궁하다고 단정한다. 무(戊)가 감추어지고 제어가 없으면 생원(生員)을 허락할 만하다. 혹 무경(戊庚)이 둘 다 투간하고 갑(甲)이 없는 자도 영화롭게 드러난다.혹 지지가 목국(木局)을 이루고 갑을(甲乙)이 천간에 나왔는데 경(庚)의 투간을 얻은 자는 부귀하다. 경(庚)이 없는 자는 평범하다. 혹 지지가 수국(水局)을 이루고 무기(戊己)를 보지 않으면 윤하격(潤下格)이라 하니, 운이 서북(西北)으로 가면 크게 부귀하고 동남(東南)으로 가는 자는 반드시 위태롭다.혹 병무(丙戊)가 둘 다 투간하고 화토(火土) 운으로 가면 명리(名利)를 모두 갖춘다. 혹 병(丙)이 있고 무(戊)가 없으면 의록(衣祿)은 있다고 할 만하다. 무(戊)가 있고 병(丙)이 없으면 넉넉함을 허락하기 어렵다. 시월 임수(壬水)는 오로지 무병(戊丙)을 쓰고 다음으로 경금(庚金)을 취한다.時庚戌日壬戌月丁亥年庚子時辛亥日壬子月辛亥年壬申

十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華。有戊無丙，略可言富。有丙無戊，好謀無成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。或支成火局，一富而已。或比見月時，年見丁火，平常之輩。支成四庫，富貴中人。或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日、丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也？蓋用子中癸水為官，號曰用神得地，亦主榮華。十一月壬水，丙戊並用。時壬寅日壬寅月壬子年壬寅낭만톡時甲辰日壬子月壬子年壬子낭만톡용신분석

십일월(十一月) 임수(壬水)는 양인(陽刃)이 몸을 도우니 앞[시월]보다 더욱 왕하므로, 먼저 무토(戊土)를 취하고 다음으로 병화(丙火)를 쓴다. 병무(丙戊)가 둘 다 투간하면 부귀영화를 누린다. 무(戊)가 있고 병(丙)이 없으면 조금 부유하다고 말할 수 있다. 병(丙)이 있고 무(戊)가 없으면 도모하기를 좋아하나 이룸이 없다.혹 지지가 수국(水局)을 이루고 병(丙)이 천간에 나오지 않으면 설령 무토(戊土)가 있어도 용렬한 사람이다. 혹 병(丙)이 투간하여 제자리를 얻으면 설령 무(戊)가 지지에 감추어져도 현달할 수 있으나, 운이 용(用)을 얻어야 비로소 묘하다. 혹 지지가 화국(火局)을 이루면 부(富) 하나일 뿐이다.혹 비견(比肩)이 월(月)과 시(時)에 보이고 연(年)에 정화(丁火)를 보면 평범한 무리이다. 지지가 사고(四庫)를 이루면 부귀가 중간쯤인 사람이다.혹 정(丁)이 시간(時干)에 나오면 쟁합(爭合)이라 하니 명리(名利)를 이루기 어렵다. 혹 임자일(壬子日) 정미시(丁未時)는 비록 과갑(科甲)할 수는 없어도 은영(恩榮)은 있으니, 어째서인가? 대개 자(子) 가운데의 계수(癸水)를 써서 관(官)으로 삼으니 용신득지(用神得地)라 하여 또한 영화가 있다.십일월 임수(壬水)는 병무(丙戊)를 함께 쓴다.時壬寅日壬寅月壬子年壬寅時甲辰日壬子月壬子年壬子

十二月壬水，旺極復衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，專用丙火。下半月己土主事，故衰。亦用丙火，甲木佐之。 有丙解凍，名利雙全。丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬方妙。無丙、單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。 或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，名金寒水凍，一世孤貧，見火略可。即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。 臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁。用火者，木妻火子。 水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑。壬癸路經南域、主健、富貴堪圖。又云：惟有水木傷官格，才官相見始為歡。

십이월(十二月) 임수(壬水)는 왕함이 극에 이르러 다시 쇠하니, 어째서인가? 상반월(上半月)은 계신(癸辛)이 일을 주관하므로 왕하니 오로지 병화(丙火)를 쓴다. 하반월(下半月)은 기토(己土)가 일을 주관하므로 쇠하다. 역시 병화(丙火)를 쓰고 갑목(甲木)으로 돕는다. 병(丙)이 있어 언 것을 풀면 명리(名利)를 모두 갖춘다. 병(丙)이 투간하고 갑(甲)이 나오면 과갑(科甲)의 귀함이나, 사주에 임(壬)이 없어야 비로소 묘하다. 병(丙)이 없으면 외롭고 추운 선비이다. 혹 사주에 임(壬)이 많으면 무(戊)가 투간하여 제어하면 의금(衣衿)을 바랄 만하다. 혹 정(丁)이 시간(時干)에 나와 화합(化合)하여 목(木)을 이루고, 월간(月干)에 또 정화(丁火)를 보며 계(癸)가 격(格)을 깨뜨림이 없으면 또한 부귀하다. 혹 지지가 금국(金局)을 이루면 금한수동(金寒水凍)이라 하니 일생 외롭고 가난하며, 화(火)를 보면 조금 낫다. 설령 병(丙)이 투간하여도 신(辛)을 만나면 역시 묘하지 않고, 정(丁)을 보면 자못 길하다. 섣달[臘月] 임수(壬水)는 먼저 병화(丙火)를 취하고 정갑(丁甲)을 좌(佐)로 삼으니, 그러므로 "수(水)가 차고 금(金)이 한랭하면 병정(丙丁)을 사랑한다"고 한다. 화(火)를 쓰는 경우 목(木)이 처이고 화(火)가 자식이다. 수(水)가 왕하여 제자리[垣]에 거하면 반드시 지혜가 있고, 수토(水土)가 뒤섞이면 반드시 어리석고 완고하다. 임계(壬癸)가 남쪽 영역을 지나면 건강하고 부귀를 도모할 만하다. 또 이르기를 "오직 수목상관격(水木傷官格)은 재관(才官)이 서로 보여야 비로소 기쁨이 된다"고 하였다.