觀관物물洞동玄현歌가

洞玄歌者，洞達玄妙之說也。此歌多為占宅氣而發。昔牛思晦嘗入人家，知其吉凶先兆，蓋此術雲。是故家之興衰必有禎祥妖孽之讖，識者鑒之，不識者昧之。故此歌發其蘊奧，皆理之必然者，切勿以淺近目之也。世問萬事無非數，理在其中，吉凶悔吝有其機，禍福可先知。其五行，金、木、水、火、土，生克先為主；青、黃、赤、黑、白五形辨，察要分明。

통현가(洞玄歌)란 현묘함을 꿰뚫어 통달한다는 말이다. 이 노래는 대개 집의 기운을 점치기 위해 지은 것이다. 옛날 우사회(牛思晦)가 일찍이 남의 집에 들어가 그 길흉의 앞선 조짐을 알았으니 대개 이 술법이라 한다. 그러므로 집안의 흥쇠에는 반드시 상서와 요얼(妖孽)의 참언[讖]이 있으니, 아는 이는 이를 비추어 보고 모르는 이는 어둡다. 그러므로 이 노래는 그 깊은 뜻을 드러내니 모두 이치상 반드시 그러한 것이므로 결코 얕고 가까운 것으로 보지 말라. 세간의 만사는 수(數) 아닌 것이 없고 이치가 그 가운데 있으며, 길흉회린에는 그 기미가 있으니 화복을 미리 알 수 있다. 그 오행은 금·목·수·화·토이니 생극을 먼저 주로 하고, 청·황·적·흑·백 다섯 빛의 형상을 분별하여 요점을 분명히 살펴야 한다.

人家吉凶何堪見？只向玄中判。 入門辨察見聞時，於此察興衰。 若還宅氣如春意，家室生和氣。 若然冷落似秋時，從此漸衰微。 自然馨香如蘭室，福至無虛日。 雞豚貓犬穢薰猩，貧病至相侵。 男妝女飾皆齊整，此去門風盛。 家人垢面與蓬頭，定見有悲憂。 鬼啼婦歎情懷悄，禍害道陰小。

남의 집 길흉을 어떻게 볼 수 있는가? 다만 현묘함 속에서 판단한다. 문에 들어서 보고 들을 때 분별하여 살피니, 여기서 흥쇠를 살핀다. 만약 집의 기운이 봄기운 같으면 집안에 화기가 생긴다. 만약 쓸쓸하기가 가을 같으면 이로부터 점점 쇠미해진다. 저절로 향기롭기가 난초 방 같으면 복이 이르러 헛된 날이 없다. 닭·돼지·고양이·개의 더러운 비린내가 풍기면 가난과 병이 이르러 서로 침범한다. 남자의 차림과 여자의 꾸밈이 모두 가지런하면 이로부터 가풍이 성해진다. 집안 사람이 때 낀 얼굴에 쑥대머리이면 반드시 슬픔과 근심이 보인다. 귀신이 울고 부인이 탄식하며 마음이 근심스러우면 화와 해가 음인(陰人)과 어린아이에게 미친다.

老人無故泣雙垂，不日見愁悲。 門前牆壁缺，家道中漸歇。 溜漕水勢向門流，財帛永難收。 忽然屋上生奇草，益蔭人家好。 門戶幽爽絕塵埃，必定出高才。 偶懸破履當門戶，必有奴欺主。 常常破碎在邊門，斷不利家君。 遮門臨井桃花豔，內有風情染。 屋前屋後有高桐，離別主人翁。

노인이 까닭 없이 두 줄기 눈물을 흘리면 머지않아 근심과 슬픔이 보인다. 문 앞의 담벽이 이지러지면 집안의 도가 중도에 점점 그친다. 낙숫물 도랑의 물 흐름이 문을 향해 흐르면 재물을 영영 거두기 어렵다. 문득 지붕 위에 기이한 풀이 나면 음덕을 더하여 집안이 좋아진다. 문호가 그윽하고 시원하며 티끌이 끊기면 반드시 높은 인재가 난다. 우연히 해진 신을 문에 걸어 두면 반드시 종이 주인을 속임이 있다. 늘 곁문에 부서진 것이 있으면 결코 가장에게 이롭지 않다. 문을 가리고 우물에 임한 복숭아꽃이 고우면 안에 풍정(風情)에 물든 일이 있다. 집 앞뒤에 높은 오동나무가 있으면 주인 영감과 이별한다.

井邊倘種高梨樹，長有離鄉土。 祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。 簷前瓦片當門墮，諸事愁崩破。 若施破碗廁坑中，從此見貧窮。 白晝不宜燈在地，死者還相繼。 公然鼠向日中來，不日耗資財。 牝難司晨鳴咿啼，人眷有災厄。 清晨鵲噪連聲繼，遠行人將至。 蟒蛇偶爾入人家，人病見妖邪。

우물가에 혹 높은 배나무를 심으면 늘 고향 땅을 떠나는 이가 있다. 사당의 신주에 문득 향이 타면 화액(火厄)을 불러들일까 두렵다. 처마 앞 기와 조각이 문 앞에 떨어지면 모든 일이 무너지고 깨질까 근심한다. 만약 깨진 사발을 뒷간 구덩이에 두면 이로부터 가난이 보인다. 대낮에 등불을 땅에 두는 것은 좋지 않으니 죽는 이가 잇따른다. 쥐가 공공연히 대낮에 나오면 머지않아 재산이 소모된다. 암탉이 새벽을 맡아 울면 집안 식구에게 재액이 있다. 이른 아침 까치가 연이어 지저귀면 멀리 간 사람이 곧 이른다. 구렁이와 뱀이 우연히 집에 들어오면 사람이 병들고 요사함이 보인다.

雀群爭遂當門盛，口舌紛紛定。 偶然鵬鳥叫當門，人口有災逢。 入門若見有群羊，家主病瘟黃。 舟船若安在平地，雖穩成淹滯。 他家樹陰過牆來，多得橫來財。 階前石砌多殘折，成事多衰滅。 入門茶果應聲來，中饋主塚財。 三餐時候炊煙早，家道漸基好。 連宵宿火不成時，人散與財離。

참새 떼가 다투어 쫓으며 문 앞에서 성하면 구설이 분분함이 정해져 있다. 우연히 올빼미[鵩鳥]가 문 앞에서 울면 식구가 재앙을 만난다. 문에 들어서 양 떼가 보이면 가장이 황달 같은 돌림병을 앓는다. 배를 평지에 두면 비록 안온하나 막혀 지체됨을 이룬다. 다른 집 나무 그늘이 담을 넘어오면 뜻밖의 재물을 많이 얻는다. 섬돌 앞 돌층계가 많이 부서지고 꺾이면 이룬 일이 많이 쇠하여 사라진다. 문에 들어서자 차와 과일이 부름에 응해 나오면 안살림[中饋]이 재물을 모음을 주관한다. 세 끼 때 밥 짓는 연기가 이르면 집안의 도가 점점 터를 잡아 좋아진다. 밤새 묵힌 불씨가 꺼지면 사람이 흩어지고 재물이 떠난다.

千門萬戶難詳備，理在吾心地。 斯文引路發先天，深奧入玄玄。 此《洞玄歌》與《靈應》，同出而小異。彼篇多為占卜而訣，蓋占卜之際，隨所出所見，以為克應之兆。此歌則不特為占卜之事，一時而入人家，有此事，必有此理。蓋多寓觀察之宋也。然有數端，人家可得警戒而趨避之，或可轉禍為福。偶不知所因而宥於數中，俾吾見之，則善惡不逃乎明鑒矣。

천 집 만 호를 자세히 다 갖추기 어려우니, 이치는 내 마음자리에 있다. 이 글이 길을 이끌어 선천(先天)을 열어 보이니, 깊고 오묘하여 현묘한 데로 들어간다. 이 『통현가』는 『영응(靈應)』과 같은 데서 나왔으나 조금 다르다. 저 편은 대개 점복을 위한 결이니, 점복할 즈음에 나오는 것과 보이는 것을 따라 극응의 조짐으로 삼는다. 이 노래는 점복의 일만을 위한 것이 아니라, 한때 남의 집에 들어가 이런 일이 있으면 반드시 이런 이치가 있다는 것이다. 대개 관찰의 뜻을 많이 담았다. 그러나 몇 가지 실마리가 있으니, 집안 사람이 경계하여 피할 수 있으면 혹 화를 돌려 복으로 삼을 수 있다. 혹 그 까닭을 알지 못하고 수(數) 속에 갇혀 있더라도 내가 이를 보게 되면 선악이 밝은 거울을 벗어나지 못한다.