觀관梅매數수訣결序서

嗟呼，《易》豈易言哉！蓋《易》之為書，至精微，至玄妙。然數者，不外乎易理也。有先後天之殊，有葉音取音之辨，明憂虞得失之機，取互變遲速之應。數有前定，禍福難測。易理灼然可察，予求得先天、玄黃、靈應諸篇，外采《易辭》，曰：「觀梅數訣，列圖明五行生克衰旺之理，分例指避凶趨吉之道。後學群子幸鑒焉。」《易辭》曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。」邵子曰：「一分為二，二分為四，四分為八也。」《說卦傳》曰：「易逆數也。」邵子曰：「乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也。後天六十四卦仿此。」

아, 『역』을 어찌 쉽게 말하겠는가! 대개 『역』이라는 책은 지극히 정미하고 지극히 현묘하다. 그러나 수(數)는 역리(易理)를 벗어나지 않는다. 선천·후천의 다름이 있고, 협음(叶音)과 취음(取音)의 분별이 있으며, 근심과 걱정, 얻음과 잃음의 기미를 밝히고, 호괘·변괘의 늦고 빠른 응함을 취한다. 수에는 앞서 정해진 것이 있으나 화복은 헤아리기 어렵다. 역리는 환히 살필 수 있으니, 나는 선천·현황(玄黃)·영응(靈應) 여러 편을 구해 얻고 밖으로 『역사(易辭)』를 채록하여 말하기를: "관매수결(觀梅數訣)은 그림을 늘어놓아 오행 생극·쇠왕의 이치를 밝히고, 예를 나누어 흉을 피하고 길로 나아가는 도를 가리킨다. 후학 여러분은 다행히 살펴보라"라고 하였다. 『역사』에 이르기를 "역에 태극이 있으니 이것이 양의를 낳고, 양의는 사상을 낳고, 사상은 팔괘를 낳고, 팔괘는 만물을 낳는다"라고 하였다. 소자(邵子)가 이르기를 "하나가 나뉘어 둘이 되고, 둘이 나뉘어 넷이 되며, 넷이 나뉘어 여덟이 된다"라고 하였다. 「설괘전(說卦傳)」에 이르기를 "역은 거슬러 세는 것이다"라고 하였다. 소자가 이르기를 "건 1, 태 2, 이 3, 진 4, 손 5, 감 6, 간 7, 곤 8이니, 건에서 곤까지 모두 아직 생기지 않은 괘를 얻는 것이 사계절을 거슬러 미루는 것과 같다. 후천 64괘도 이를 본뜬다"라고 하였다.