占점谒알贵귀

官鬼为主，世我应彼； 世应相生，得遇和喜。 凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。 出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。 谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。 世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。

관귀가 주가 되고 세는 나, 응은 저쪽이니, 세응이 서로 생하면 만나서 화목하고 기쁘다. 무릇 귀인을 뵙는 것을 점치면 외괘로 취하니, 바깥이 양효이면 만날 수 있고 바깥이 음효이면 만나지 못한다. 음귀(陰鬼)에 양세(陽世)이면 다시 만나고, 양귀(陽鬼)에 음세(陰世)이면 이미 밖에 나갔다. 출현하면 집에 있으니 외괘의 독발을 꺼린다. 복장되거나 응이 동하면 모두 만나지 못한다. 재효가 왕상하여 출현하는지 보되, 관을 쓸 때는 동하는 것을 꺼리고, 관효를 보되 세응이 귀에 앉는 것을 꺼리며, 또 반드시 누구를 만나는지 물어 용효를 보아 주로 삼는다. 알현할 때 용(用)의 지지가 출현하여 왕상하고 동하지 않으면 집에 있고, 만약 공·충·산(散)이면 있지 않다. 세응이 서로 생합하면 길하고 서로 극하면 반드시 흉하다. 세가 응을 극하거나 용효를 극하면 모두 원망을 사는 상이니 몸가짐을 조심해야 한다. 응이 세를 극하거나 용효가 세를 극하면 모두 만나기를 원하나 또한 형(刑)을 근심한다. 응과 용이 서로 극하는 것은 서로 생하는 것만 못하다. 괘에 신(身)이 있으면 서로 만나니 다시 용효를 보되 용효가 신을 생하면 더욱 좋고, 괘에 신이 없고 또 용효도 없거나 용효가 공망이면 끝내 만나지 못한다.