조후調候
사주의 추위·더위·건조·습기를 조절하는 일
쉽게 말하면
사주를 날씨처럼 생각해서 너무 춥거나 덥거나 건조하거나 습한 것을 딱 좋게 맞춰주는 거예요. 겨울에 태어난 사람은 따뜻함이 필요하고, 여름에 태어난 사람은 촉촉함이 필요한 것처럼요.
뜻
조후(調候)는 사주를 기후로 보아 한(寒)·난(暖)·조(燥)·습(濕)이 치우치지 않도록 조절하는 것을 말한다. 주로 월령의 계절을 기준으로 겨울 사주는 화(火)로 따뜻하게, 여름 사주는 수(水)로 윤택하게 하는 것이 기본이다. 『궁통보감』이 조후를 중심으로 한 대표 원전이며, 『자평진전』도 격국론 안에서 조후의 급함을 다룬다.
자세히
조후(調候)는 사주의 한난조습(춥고 따뜻하고 건조하고 습한 상태)을 조절하는 개념입니다. 겨울에 태어났으면 화(火)로 따뜻하게, 여름에 태어났으면 수(水)로 식혀야 합니다.
사주에서 읽는 법
조후가 맞지 않으면 억부가 맞아도 기운이 원활하지 못한 것으로 보아, 한겨울·한여름 출생에서는 조후를 우선 점검한다. 『자평진전』은 금수상관이 관을 보는 것을 '조후가 급하여 권도로 쓴다'고 설명한다.
고전 원문
而調候為急,權而用之也
정관(正官)이 상관(傷官)을 두려워하지 않는 것이 아니라, 조후(調候)가 급하므로 권도(權道)로써 쓰는 것이다.
자평진전 · 十四、論用神配氣候得失
不惟可以泄身,而即可以調候也
그런데 이것을 겨울 나무[冬木]에 쓰면 더욱 수기(秀氣)가 되니, 겨울 나무가 화(火)를 만나면 일간[身]을 설기할 수 있을 뿐 아니라 곧 조후(調候)도 할 수 있기 때문이다.
자평진전 · 十四、論用神配氣候得失
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